​Подражание. Александр Савченко

"Подражайте Богу" (Еф. 5,1)

"Возлюбленный! Не подражай злу, но добру" (3 Иоан.11). "Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу" (1Кор. 4,16), - писал апостол Павел. И в послании к Филиппийцам содержится аналогичное увещевание: "Подражайте, братья, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас" (Фил. 3,17). Ту же самую мысль, на первый взгляд, далёкую от скромности, апостол Павел повторяет в 1 Кор.11,1: "Будьте подражателями мне, как я Христу". Эта фраза "как я Христу" переводит духовный взор на высокий ориентир - на образ Христа, в который должен преобразиться всякий христианин. "Подражайте Богу, как чада возлюбленные" (Еф. 5,1), - призывает апостол эфесских христиан. А в послании к Евреям (6,12) он выражает пожелание, чтобы верующие не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования". Кроме того, Павел напоминал, взирая на кончину жизни наставников, подражать вере их (Евр.13,7). Он констатирует, например, что фессалоникийские христиане сделались, по его словам, "подражателями нам и Господу" (1Фес.1,6).

В случае отсутствия духовного иммунитета и цензуры со стороны сознания человек может подвергнуться психическому заражению. Симптомом или признаком этого заражения является бессознательное подражание.

Люди подражают друг другу, сознательно или бессознательно копируя голос, манеру говорить, одеваться. Склонность к подражательству подчас доходит до попугайничанья и делает людей смешными.

Кстати, и процесс воспитания может превратиться в искусственное и насильственное заражение воспитуемого человека какими-то идеями или идеалами с целью подчинения его определённым стереотипам. Впечатлительность только содействует этому.

Известно, что пьяницами и наркоманами люди становятся не от горя или бедности, а вследствие подражания, поскольку "худые сообщества развращают добрые нравы" (1Кор.15,33). Правда, поговаривают, будто вино веселит, однако это не так. Человек ведёт себя как бы веселее, развязнее, но вино не даёт истинного веселия, и от него человек становится ещё мрачнее. Вспомним хотя бы Есенина.

Безотчётное подражание, пьянство и наркомания "за компанию" губят многих людей.

В психиатрии известно индуцированное помешательство вследствие близкого общения с душевнобольными. Например, мания преследования, которой одержим такой больной, передаётся другим лицам. Религиозные люди склонны к подобным заражениям. Такие психические расстройства приобретают массовый характер и представляют собой эпидемии.

Профессор Сикорский описал эпидемию "малеванщины", начало которой положил одержимый манией величия некто Кондратий Малёванный. Он объявил себя Христом, а дрожание рук объяснял действием Святого Духа. Молитву он заменил проповедью о Страшном суде, когда он якобы будет судить мир. Толпа людей доверилась основателю этой секты, который позже угодил в психиатрическую клинику.

Аналогичная судьба постигла "Белое братство". Иногда такие психопаты кончают жизнь самоубийством.

Как правило, инициатива принадлежит кому-то одному, играющему лидирующую роль, остальные - подобны овцам. Они послушно следуют за этим лидером, не замечая его психических отклонений и странностей в поведении.

В силу стадности толпа нередко шла за вожаками, которые впоследствии оказывались лжепророками и лжемессиями.

К сожалению, нередко конвульсивные проявления при истерии трактуют как бесоодержимость. К примеру, в мадридском бенедиктинском монастыре монахини стали по ночам выть, мяукать и лаять, что расценили как демоническую одержимость и направили на расследование в инквизицию, которая в свою очередь изолировала этих монахинь и сослала их в различные монастыри. Эпидемия прекратилась.

Апостол Павел понимал, что стремление к подражанию стимулирует поведение людей, поэтому предлагал направить его в доброе русло. А поскольку подражание непосредственно Богу было для многих слишком абстрактным, то он ориентировал своих слушателей на земные образцы - наставников, примерных в вере, в том числе и на самого себя.