Основные принципы семейной жизни

ВСТУПЛЕНИЕ

Сегодня уже не новость, что современная среднестатистическая семья переживает состояние упадка. И хотя об этом говорится постоянно, семьи, тем не менее, продолжают распадаться. Несмотря на огромное количество изданных книг, проведенных семинаров и заключений авторитетных психологов, посвященных этому вопросу, многие мужья и жены по-прежнему становятся чужими друг другу. То же самое происходит между родителями и детьми. К сожалению, многие просто не понимают, что проблема заключается не в семьях, а в их образе жизни. Несмотря на то, что на усовершенствование программ и методов обучения родителей тратятся огромные средства, основной проблемой зачастую просто пренебрегают. Образ жизни людей в современном обществе, наши личные ценности, взгляды и структура взаимоотношений в семье зачастую не позволяют прислушаться ко всем тем полезным и важным советам, которые мы постоянно слышим.

Например, сегодня многие верующие родители задают себе вопрос: приемлема ли та музыка, которую слушают их дети? Одни из них спорят с детьми о громкости звука, другие же запрещают слушать какую-то песню. Однако лишь некоторые из них понимают, что вся современная музыка, в том числе и т.н. «христианская», фактически разрушает некоторые христианские добродетели.

Во-первых, вспомним о тишине. Шум в наших домах, даже приятный, заставил бы наших прапрадедов, будь они сегодня рядом с нами, бежать из них куда-нибудь подальше в лес, где тихо и спокойно.

Во-вторых, подумайте об истинном поклонении. Можно ли в том шуме, который производит современная «христианская» музыка, в той обстановке, в которой молодые люди выражают свой восторг популярным исполнителям, гоняясь за каждой их новой записью и споря о громкости звука, обрести чувство благоговения к Богу? Сколько дорогостоящих стереосистем, не стоящих и ломаного гроша на небесах, заглушили звуки простого задушевного семейного пения, возносящего хвалу Богу?

Ответ простой: многие семьи никогда не будут полноценными до тех пор, пока уклад их жизни не подвергнется коренным переменам. Было бы глупо, строя дом на болоте, закладывать под него соломенный фундамент; точно так же нелепо думать, что мы можем построить благочестивую семью, взяв за основу ценности современного общества. Если мы обнаружили, что в верующих семьях вместо твердого основания заложена солома, мы должны прежде всего подумать, как переделать фундамент, а уж только потом беспокоиться, в какой цвет выкрасить стены комнат этого дома.

Эта глава посвящена первоосновам. Прежде всего, мы найдем в Библии ответ на вопрос: какой должна быть семья по плану Божьему? Далее рассмотрим основные определения христианской семьи как социальной единицы общества, а потом рассмотрим, что олицетворяет собой «солома», которую современное общество стремится заложить в фундамент наших домов, и что нужно сделать, чтобы ее там никогда не было, если мы действительно желаем, чтобы у нас были полноценные семьи.

А. СОЦИАЛЬНАЯ ЕДИНИЦА ОБЩЕСТВА

«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор. 6:6, 7).

«Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери. Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный» (Притч. 10:1, 5).

«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:1, 2, 4).

Из этих и других стихов Писания ясно следует, что Бог запланировал семью как основную социальную единицу общества, которая должна стать центром всего того, из чего состоит человеческая жизнь, а именно работа и отдых, прием пищи, общение и наставление. Бог предопределил, чтобы члены одной семьи общались друг с другом чаще, чем с другими людьми. Установив дом первичным местом общения1, Он дал руководство по его содержанию.

Современная семья, как основная социальная единица, находится в весьма плачевном состоянии. Человек в поисках работы идет на предприятие или в учреждение; если желает учиться, то в учебное заведение; если хочет отдохнуть или развлечься, то едет в дом отдыха или идет в парк, где есть различные аттракционы. Зачастую члены семьи за целый день успевают сказать друг другу всего лишь несколько слов. Многие верующие семьи уже привыкли к тому, что по вечерам кого-то нет дома, т.к. в понедельник — репетиция хора, во вторник — встреча с друзьями, в среду — молитвенное собрание (правда, ходят не все), в четверг — работа по совместительству, а в пятницу — молодежное собрание. Постоянно нужно куда-то спешить! Сто лет назад люди даже не подозревали, что может наступить такое время всеобщего хаоса. Именно поэтому нужно советовать отцам проводить больше времени со своими детьми, родителям — планировать «семейные вечера», ибо семья постепенно лишается своего назначения — быть основной социальной единицей общества.

Ниже мы поговорим об отрицательном влиянии на семью слишком большого количества проводимых мероприятий, а сейчас давайте запомним следующее: не только каждый ребенок, но и каждый взрослый нуждаются в полноценном общении со своей семьей.

Семья должна трудиться вместе.

Отец, по возможности, должен работать дома, но если это невозможно, то он не должен весь день посвящать работе, а планировать его так, чтобы оставались время и силы для семейного общения. Желательно, чтобы в свободное от основной работы время он вместе со всей семьей занимался разными домашними делами, например, работал на огороде или что-то делал по хозяйству. Детям будет полезно это видеть, а родители, благодаря совместной работе, смогут не только научить их полезным навыкам труда, но и на собственном примере показать качества хорошего работника. Хорошо всем вместе решать семейные проблемы, связанные с работой, делить ответственность и радоваться плодам своего труда.

Семья должна общаться за столом.

Следует признать тот факт, что работа, поставленная на первое место, и постоянная спешка не позволяют семье регулярно собираться вместе за обеденным столом. Никто не спорит, что иногда по той или иной причине кто-то из членов семьи не может прийти на обед, ужин или завтрак, особенно когда подрастающее поколение начинает вращаться в кругу взрослых, однако никто не будет отрицать, что очень много таких отсутствий происходит по причине чрезмерной занятости. Безусловно, многое из того, что не позволяет членам семьи находиться за столом в установленное время, является весьма важным и нужным. Нельзя сказать, что занятость плоха сама по себе, но все же, если вся семья спокойно сидит за столом только от случая к случаю, значит, что ее жизненные приоритеты нуждаются в коренных изменениях

Исследуя причины, препятствующие семье собираться за столом в полном составе, можно выделить две основные: служение другим людям и различные виды занятости, направленные на удовлетворение личных интересов.

С одной стороны, мы, побуждаемые любовью к ближнему, помогаем окружающим нас людям, т.е. служим им. Люди же, преданные Иисусу Христу, часто отдают свое личное время служению другим. Сам Иисус, заметив однажды, что из-за служения Он и Его ученики не могут даже пообедать, предложил немного отдохнуть. «Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда» (Мк. 6:31).

С другой, — это занятость, направленная, в первую очередь, на удовлетворение личных интересов. Нельзя сказать, что она вовсе неприемлема, особенно тогда, когда способствует восстановлению сил и здоровья. Однако жизнь, в которой преобладает именно такая занятость, будет пустой и бессмысленной, несмотря на свою кажущуюся привлекательность. В нашем обществе практически каждый человек стремится удовлетворить свои желания (означает ли это, что жизнь почти всех людей бессмысленна?!). К сожалению, многие семьи редко собираются за столом в полном составе именно по второй причине. Мероприятия, приведенные ниже, часто не позволяют нам всей семьей сидеть за столом. Поразмышляйте над ними. Какие из них направлены на служение окружающим, а какие — на удовлетворение личных интересов? Определите, какие из них, в зависимости от обстоятельств, можно отнести к тому или иному виду причин

благовестие

встречи по делам церкви

покупки

репетиции

молодежные собрания

встречи с друзьями

посещение собраний

работа

мероприятия,

связанные с отдыхом

гости

учеба

Семьи, редко собирающиеся за столом в полном составе, для начала должны в течение хотя бы двух недель тщательно проанализировать характер своей занятости. Выяснив, что мероприятия, направленные на благо другим людям, отнимают слишком много времени, следует запланировать и время для семейного общения. И, наоборот, если семья из-за личных забот и интересов не может собраться за столом в полном составе, ее приоритеты должны быть пересмотрены в обязательном порядке. Годы семейной жизни слишком коротки, чтобы приносить их в жертву собственным прихотям.

Вполне вероятно, что не все члены семьи захотят сократить время, используемое ими в личных интересах, поэтому предпринимать какие-либо изменения лучше всего после совместного обсуждения проблем. Сначала следует выяснить правильность семейных приоритетов, установить разумные правила, а затем придерживаться их в течение определенного времени, а потом еще раз обсудить их, чтобы определить, дали ли они ожидаемые результаты. Надо не только сократить количество некоторых мероприятий, но и предложить что-то другое, более соответствующее нуждам семьи. (Более подробно тема занятости семьи будет рассмотрена в шестой главе.)

Семья должна поклоняться вместе.

Несмотря на то, что центром совместного поклонения является церковь, поклонение — жизненно необходимая часть и семейной жизни. Семья должна вместе молиться, читать Слово Божье, петь, приносить благодарение Богу и т.д. Трудно выразить словами, насколько семейное поклонение, проводимое надлежащим образом, способствует стойкости, мудрости и духовному росту каждого члена семьи.

Одни и те же причины могут разобщать семью как во время приема пищи, так и во время семейного поклонения. Человеку, который постоянно куда-то спешит, особенно из-за личных интересов, не хватает времени искренне помолиться и почитать в тишине Слово Божье.

Ему хочется заниматься чем-то более интересным, но, как уже было сказано, именно это «более интересное» в конечном итоге чаще всего делает жизнь несчастной и бессмысленной. Если семья из-за своей занятости не находит времени для совместного поклонения, она вряд ли сможет воспитать стойких христиан, ибо у нее неверные приоритеты. Более того, это может привести к тому, что дети в такой семье и по другим вопросам могут пойти на поводу у греховного мирского общества.

Семья должна играть вместе.

В нашем обществе чрезмерно много внимания уделяется отдыху, развлечениям, в том числе и играм. Тем не менее, надо признать, что игры могут быть полезным времяпровождением для семьи. Очень хорошо, когда в семье появляется общий повод для улыбок. Хорошо, когда дети во время игры видят своих родителей в неформальном виде или если их вид вызывает улыбку. Например, когда отец, став на четвереньки, катает детей, он делает что-то очень хорошее и полезное для детских сердец, что никаким другим образом он не смог бы сделать. Игры развивают такие добродетели как справедливость, честность, умение сообща стремиться к цели, вежливость. Возведение города в песочнице или строительство домика на полу из стульев и одеял пробуждает в ребенке творческое мышление и способствует общению с другими детьми. Чтение и пересказывание разных историй может быть не только интересным, но и познавательным. Таким образом, такие игры, правильно сочетаясь с остальными видами семейного общения, приносят несомненную пользу.

Обучение детей должно проходить в семье.

Бог призывает родителей быть хорошими учителями, а детей — достойными учениками. Это, в свою очередь, поможет им в будущем стать хорошими учителями уже для своих детей. Обучение детей начинается задолго до того, как они научатся говорить, и продолжается так или иначе в течение всей жизни. В некоторых ситуациях обучение детей можно поручить кому-либо другому, но ответственность за это в любом случае остается за родителями. Очень важно и полезно детям учиться у своих родителей, а родителям — учить своих детей.

Далее в этой главе мы рассмотрим, какое огромное влияние наше общество оказывает на семью в вопросе получения образования. Сегодня семья и родители утрачивают главенство в обучении детей. Приоритет достается «профессионалам», которые чаще всего не имеют страха Божьего и это называется «лучшей возможностью» получения образования. Но, к сожалению, эти «лучшие возможности» часто пренебрегают мудростью Божьей, имеющей самое большое значение. Такое образование не только лишает семью необходимого общения, но и не приносит истинной пользы.

Итак, Бог учредил семью как основную социальную единицу, являющуюся центром жизни ее членов: они вместе работают, поклоняются, общаются, принимают пищу, учатся и отдыхают. Еще раз повторяем: мы весьма обеспокоены состоянием общества, которое побуждает семью отказываться от таких взаимоотношений.

Б. НАСЛЕДИЕ – БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИЛИ ПРОКЛЯТИЕ?

Мы не живем в прошлом и не сталкиваемся с ситуациями прошлого. Тем не менее, наши сегодняшние обстоятельства не возникли сами по себе, на их возникновение повлияло множество обстоятельств прошлого. С точки зрения семьи мы можем назвать это «наследием». Исходя из этого, каждая отдельно взятая семья во многом есть продукт наследия, сформировавшегося благодаря предшествующим событиям и жившим тогда людям. Характер и решения отца, деда и прадеда, выбор и влияние матери, бабушки и прабабушки — все это оказало огромное влияние на сегодняшнее положение семьи. Наследие выражается весьма многообразно — от внешнего сходства до незначительных привычек. Мы видим его в чертах характера, в убеждениях, в определении ценностей и во многом, многом другом.

Следует отметить, что наследие — не единичный фактор, определяющий положение семьи, т.к. вклад в семейное наследие вносит и сегодняшняя жизнь. Наше наследие определяется не только тем, кем были наши прадеды и деды, но и тем, кем являемся мы сами. Наш образ жизни, решения, которые мы принимаем и пр., все это вносит соответствующий вклад в то, что сделали они. Прошлое всегда будет оказывать на нас влияние, но полностью управлять нами никогда не сможет. Поэтому ради нас самих и ради будущих поколений мы должны принимать решения, которые будут оставлять наследие благочестия.

Наследие может быть благословением или проклятием. Давид в одном из своих псалмов говорит: «Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня» (Пс. 15:6). Он не сказал, что все его прошлое благочестиво. Ему приходилось сталкиваться с несправедливостью и переживать немалые трудности. Но Давид ходил пред Богом, и на этой стезе имел богатое наследие.

В пятом стихе Давид говорит о важнейшем факторе наследия: «Господь есть часть наследия моего...» (Пс. 15:5). Божье присутствие в жизни человека больше, чем что-либо другое, определяет ценность и силу влияния родительского наследия. Тот, кто ходит пред Богом, сможет, даже невзирая на греховное наследие, увидеть благость Господа, привлекшего его к Себе, и воздать Ему хвалу! С другой стороны, тот, кто восстал против Бога, не может найти в прошлом ничего хорошего, даже в наследии благочестия. Обычно такой человек постоянно на что-то жалуется.

Следует подчеркнуть, что присутствие Господа в нашей жизни меняет влияние нашего наследия. Если мы покаемся и в смирении обратимся к Богу, то независимо от нашего прошлого, Он может обратить наши прошлые трудности и страдания в неожиданные для нас благословения. И, наоборот, если мы, получив благочестивое воспитание, будем упрямо игнорировать его, то все преимущества прошлого обернутся против нас, а приятные воспоминания будут погребены под лавиной постигших нас трудностей.

Таким образом, мы видим, что никто не может держать «взаперти» свое влияние на других. Тот, кто живет праведно, передает наследие праведности, а живущий во грехе — наследие греха и Бог принимает в этом непосредственное участие. С одной стороны, Он провозглашает, что «...род правых благословится» (Пс. 111:2), а с другой — говорит, что накажет «...отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исх. 34:7).

Все это подтверждает важность созидания праведных, благочестивых семей и невозможность их существования без Господа. Без преданности Богу никто не сможет радоваться благословениям благочестивого наследия и передавать его своим потомкам.

Почитание родителей.

В Писании Бог ясно изложил Свои требования по устройству семьи. Мы уже рассмотрели некоторые из них, обсуждая вопросы наследия, однако есть еще один из основных принципов, нарушаемый и пренебрегаемый сегодня людьми. Это — почитание родителей. Давайте рассмотрим его более подробно.

Среди заповедей, данных Богом Своему народу, есть одна, связанная конкретно с семьей: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12). Павел писал ефесянам, что из десяти заповедей эта — первая с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6:3). Ввиду того, что наша жизнь неразрывно связана с жизнью других людей, т. е. с обществом, а семья является его основной единицей, исполнение или неисполнение этой заповеди имеет прямое влияние на всю нашу жизнь.

Что означает почитание родителей? Почитают ли сегодня дети своих родителей? Почитают ли сегодняшние христиане своих родителей? Эти вопросы требуют честного ответа.

Древнееврейское слово «почитание» в буквальном смысле обозначает «тяжесть». Его глагольная форма переводится как «придавать чему-либо вес или значение», а также «считать достойным» в отличие от чего-то незначительного или легкомысленного. Проявлениями такой высокой оценки своих родителей со стороны детей обязательно будут уважение, послушание и помощь. Такие дети будут исполнять то, в чем их наставляли родители, и помогать им. Если же между родителями и детьми возникнут различия во взглядах, планах или желаниях, то дети будут уступать своим родителям.

С другой стороны, родители, конечно, должны быть достойны такого почитания. Они, проявляя мудрость, должны с уважением и любовью относиться к своим детям. В то же время следует отметить, что все родители имеют свои слабости и могут ошибаться. Не секрет, что есть неразумные и недостойные уважения родители, любить которых весьма непросто. Итак, какими же должны быть родители, чтобы их почитали дети?

Божье повеление детям почитать своих родителей не имеет никаких исключений, в том числе и в отношении родителей, не достойных почитания. В стихе о подчинении другим авторитетным лицам Бог велит повиноваться «...не только добрым и кротким, но и суровым» (1 Петр. 2:18). Младшие дети не задумываются о послушании как таковом. Они просто реагируют на просьбы родителей со свойственной им непосредственностью. Однако дети постарше и молодежь начинают анализировать поступки своих родителей, взвешивая «за» и «против» по поводу своего послушания. Детям, знающим Божьи заповеди, трудно повиноваться родителям, т.к. те несовершенны. Дети, чьи родители не достойны почитания, должны запомнить следующее:

1. Даже если кажется, что родители не заслуживают уважения, дети должны уважать их за то, что они поставлены над ними Самим Богом. Вся власть от Бога. Положение родителей и их обязанности были даны им Богом, и там, где родители исполняют их неправильно, они виноваты не только перед своими детьми, но и пред Богом. Если дети почитают своих родителей за то, что их положение и власть даны им Богом, они тем самым передают в руки Божьи обязанность учить, исправлять и наказывать их. Исходя из этого, дети могут сказать: «Несмотря на то, что моя мать кричит на меня, она, тем не менее, остается моей матерью, и по благодати Божьей я постараюсь с радостью исполнить все, что она ни попросит».

2. Почитание больше зависит от состояния сердца того, кто почитает, чем от поведения того, кого почитают. Чтобы почитать родителей, дети должны иметь качества сердца, необходимые для почитания, а именно: подчинение, любовь, верность, кротость, мудрость и т.д. Без этих качеств они не смогут почитать своих родителей, какими бы они ни были, а имея их, дети, с Божьей помощью, смогут почитать своих родителей, данных им Богом.

3. Исходя из того, что Бог повелел почитать своих родителей, а Сам Он всецело заслуживает нашего почитания, мы можем рассматривать почитание несовершенных родителей и послушание им как проявление послушания Божьим заповедям. Если мы будем обращать внимание только на недостатки родителей, то почитать их будет очень трудно. Если же мы будем взирать на славу и совершенство нашего Небесного Отца, то поймем, что единственный разумный выход — это почитать Его. А поскольку Он велит нам почитать наших родителей, то наши уважение и послушание по отношению к ним могут расцениваться как почитание и послушание Богу.

У молодых христиан есть много вопросов о почитании родителей, но главный из них — КАК это делать?

Вот некоторые конкретные советы юношам и девушкам, которые всем сердцем желают почитать своих родителей:

а). Выработайте привычку благодарить своих родителей. Если вы поразмыслите над тем, что сделали и что продолжают делать для вас ваши родители, то осознаете, что они сделали намного больше, чем вы способны понять;

б). Обсуждайте с родителями свои планы на следующую неделю, на следующий год и даже на всю вашу последующую жизнь. Отсутствие общения — одна из самых распространенных проблем во взаимоотношениях между детьми и их родителями;

в). Чаще советуйтесь с ними. Советуйтесь, даже если уже точно знаете, что скажут вам ваши родители. Молодежь часто жалуется на излишнюю строгость родителей, однако эта строгость чаще всего вызвана безответственностью самих детей. Вполне возможно, что первоначальное мнение родителей — это еще не окончательное решение данного вопроса. Если вы думали поступить иначе, то, выслушав их мнение, обсудите с ними свою точку зрения. Однако если родители приняли окончательное решение и вы из-за этого не сможете сделать то, что хотели бы, отнеситесь к ним со всем уважением. В результате их уважение к вам возрастет и между вами установятся более доверительные отношения;

г). Цените вечера, проведенные дома. Это означает (особенно в некоторых местностях), что иногда вы не будете участвовать в каком-то мероприятии. Обсуждайте с родителями свой распорядок дня и планы на неделю и, если возникнут какие-то трудности в их исполнении, посоветуйтесь с ними. Поверьте, что рано или поздно придет время (быстрее, чем нам кажется), когда вы уже будете только вспоминать свои молодые годы. И вам не раз захочется повернуть время вспять, чтобы пережить хотя бы один из таких вечеров;

д). Постарайтесь сделать то, о чем родители вас не просили. Трудно перечислить благоприятные последствия того, что сделано добровольно в угоду другим. После этого и работа становится легче и сам делающий эту работу меняется, да и тот, для кого это делается, глубоко тронут. Почитая родителей подобным образом, дети доставляют им огромную радость;

е). Почитайте своих родителей всегда, даже тогда, когда их нет рядом с вами. Те молодые люди, которые всем сердцем почитают своих родителей даже при их отсутствии не изменят своего поведения ни в поступках, ни в словах, ни во внешнем виде;

ж). Позвольте своим родителям с самого начала участвовать в выборе вашего будущего спутника жизни. Это вовсе не означает, что они должны, как это принято в восточных странах, выбирать для вас жениха или невесту. Не следует впадать и в другую крайность, считая, что никто не может помочь вам определиться в том, кто будет для вас наиболее подходящим спутником жизни. Более подробно мы поговорим на эту тему в третьей главе.

Мы должны почитать своих родителей всю жизнь. Естественно, когда человек проходит все периоды своей жизни, т.е. детство, юность, зрелость и старость, его роль и обязанности меняются. Однако на протяжении всей жизни есть соответствующие способы почитания родителей. Молодой человек, оставляя родительский дом, будет проявлять уважение к родителям своим желанием и в дальнейшем советоваться с ними. Когда же родители достигнут преклонного возраста, почитание со стороны их детей будет выражаться в заботе о них. Некоторые трудности, связанные с заботой о престарелых родителях, мы более подробно обсудим в восьмой главе, а сейчас же мы подчеркиваем тот факт, что польза от такого почитания намного превышает возникающие трудности. Когда пожилые родители переселяются в дома для престарелых, в семье образуется ничем невосполнимая пустота. Ужасно, когда родителям в старости приходится переживать подобные разлуку и одиночество. Среди христиан этого не должно быть.

Научитесь прощать своих родителей.

Ни у кого нет совершенных родителей, поэтому каждый может увидеть в своем наследии некоторые, не всегда хорошие стороны. Обиды прошлого как шрамы часто напоминают о себе в настоящем. Одни из них незначительные, другие посерьезней, а третьи все еще кровоточат. Обиды, послужившие причиной появления этих шрамов во многих случаях имеют реальные основания, а другие — надуманы. Д. Гест, автор книги «Прощая своих родителей», говорит:

«Наши родители — это просто люди, склонные ошибаться так же, как и мы. Будучи детьми, мы по-своему толковали что-то сказанное или сделанное родителями. Их благие намерения могли быть истолкованы нами в самом худшем свете и поэтому казались совершенно неприемлемыми. Критические замечания, сделанные нашими родителями много лет назад, могли быть преувеличены и переделаны на свой лад, превратившись со временем в основание для обвинения их в причине тех проблем, с которыми нам пришлось столкнуться»2.

Есть много причин, по которым мы должны прощать родителей, хотя это вовсе не означает, что из-за их осознания и понимания прощать будет легче. Просто эти причины указывают на важность прощения. Самой главной из них являются наши личные взаимоотношения с Господом. «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14, 15). Есть и множество других причин, но здесь мы рассмотрим только те, которые имеют непосредственное отношение к семье.

Умение прощать — весьма важная предпосылка нашего почитания своих отца с матерью, т.к. обида и ожесточение может просто разрушить ее. Однако прощение освобождает нас от груза обид и дает возможность почитать своих родителей.

Прощение необходимо и для того, чтобы мы не повторяли ошибок своих родителей. Одним из самых необъяснимых феноменов наследия является то, что зачастую именно те недостатки родителей, которые больше всего не нравятся их детям, наследуются ими, т.е. чем больше мы возмущаемся какими-то их недостатками, тем больше увеличиваем вероятность их наследования. И хотя не совсем понятно, как это происходит, мы, предосудительно относясь к проблемам других, формируем свой собственный взгляд на жизнь. Очень важно вместо этого прощать, потому что прощение освобождает нас от рабства постоянных воспоминаний о прошлых обидах или потерях. Оно помогает нам смотреть на своих родителей более объективно. Более того, следует осознавать то, что преображающая благодать Божья будет действовать в нас только при условии прощения всех наших обидчиков.

Если нам хочется, чтобы у наших детей были хорошие отношения со своими дедушками и бабушка ми, мы должны сами научиться прощать родительские ошибки, ибо такие взаимоотношения очень важны для полноценного развития наших детей. Обида и злость имеют весьма негативные последствия при любых взаимоотношениях. Прощение же дает нам возможность построить новые или восстановить прежние взаимоотношения. Бабушкам и дедушкам очень нужны улыбки, общение и непосредственность их внуков, а внукам, в свою очередь, — мудрость и степенность старшего поколения. Между бабушками, дедушками и внуками может существовать особая связь, но только при условии, что мы, родители, правильно относимся к своему прошлому.

Иногда случается так, что осознания необходимости прощения недостаточно, чтобы побудить нас это сделать, т.к. раны могут быть весьма болезненными. Поэтому далее мы рассмотрим подробнее, что такое прощение и как оно действует.

1. Прощение — это освобождение, т.е. мы больше не вменяем человеку в вину то, что он сделал.

2. Прощение — это наш собственный выбор. Нам не обязательно быть в каком-то особом настроении души, чтобы прощать. Это — наш выбор. Обычно, чем больше необходимо прощение, тем меньше мы хотим это делать. В Писании не говорится, что у нас должно сначала появиться желание простить и только потом мы должны прощать. Там просто сказано, что мы должны прощать. Прощая кого-то, невзирая на свои чувства, мы зачастую находим вознаграждение в виде радости и освобождения от душевной тяжести.

3. Прощение стоит дорого. Простить — это значит «вычеркнуть долг» вместо того, чтобы помнить о нем, т.е. забыть то, что, по нашему мнению, делало этого человека обязанным нам. Крест Иисуса — самый яркий пример цены прощения.

4. Прощение, как правило, очищает. Когда мы готовы простить кого-то, особенно это относится к нашим родителям, то вдруг обнаруживаем, что в нашей сегодняшней проблеме виноваты не только они. Мы начинаем понимать, что наше неправильное отношение к ним усугубило (иногда весьма существенно) нашу проблему, по сравнению с первоначальной обидой.

«Одним из признаков зрелости является умение человека брать на себя ответственность за свою личную жизнь, признавая, таким образом, что некоторые проблемы во взаимоотношениях со своими родителями возможно, создали мы сами»3.

Часто именно этот момент является самым большим препятствием на пути к прощению. Многие взрослые, испытавшие душевные потрясения, пытаются оправдать свои сегодняшние грехи грехами своих родителей в прошлом. Простить прошлые обиды — значит честно оценить настоящие, и это для некоторых людей кажется слишком трудным шагом.

5. Прощение — это проявление веры. Из всех условий прощения, о которых мы уже говорили, это — наиболее важное. Простить — значит перенести свое внимание с обидчика на Бога. Вместо того, чтобы постоянно вспоминать прошлые обиды, нужно с верой обратить свой взор к Богу, ибо любящим Его «...все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Трудно описать, как это изменяет наше отношение к возникшей ситуации! Практически невозможно простить родителей, обращая внимание только на их неудачи, и в то же время невозможно их не простить, если всем сердцем взирать на Бога. Многие люди, чтобы не держать зла на своих родителей, сосредотачиваются на чем-то другом, стараясь, таким образом, поменьше вспоминать о своих родителях. Однако это не истинное прощение. Более того, это не дает ни мира в душе, ни радости от почитания.

***

Наследие — весьма существенный фактор в жизни каждого из нас. Семьи в современном обществе, пренебрегающие Богом и Его принципами почитания и прощения, в большинстве случаев превратили наследие в проклятие, оставляющее свой отпечаток на детях, внуках и правнуках. Если мы хотим, чтобы наше наследие стало для наших детей благословением, мы должны научиться жить в соответствии с Божьими принципами.

В. ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ

В этой главе мы уже рассматривали приоритеты культуры современного общества, не соответствующие библейским принципам. Однако наша цель заключается не в том, чтобы осудить общество, в котором мы живем, а в том, чтобы просто понять: чем же являются не которые его составляющие, которые стали противоречить принципам Божьим. Давайте более подробно рассмотрим эти противоречия.

Отношение к власти.

Общество невозрожденных людей всегда отличалось духом непокорности. Однако было бы по меньшей мере наивно утверждать, что отношение людей к власти сегодня такое же, как, например, сто лет назад. В прошлом веке произошел переворот почти в каждой области культуры. Люди восстали против всех установленных норм. Одежда стала крайне неприличной, прически еще более замысловатыми, музыка обрела совершенно иной, грохочущий ритм, в искусстве стало нормой то, что раньше считалось совершенно неприличным, и т.д. В результате даже невозрожденное общество стало «ахать» и «охать», наблюдая все возрастающие распущенность и грубость.

Но постепенно потрясение от происходящего стихало и уступало место примирению. Старшее поколение уставало ахать, а младшее — кричать. Нововведения со временем становились привычными, а восставшие против традиций примирялись с теми ценностями, с которыми они боролись ранее, добившись, однако, значительного уменьшения ограничений.

Некоторые из нововведений были приняты даже теми, кто называет себя христианами. Появились «христианские» рок-группы, исполнявшие «громыхающие» песни о любви и свободе с подтекстом, содержащим идеи, совершенно противоположные исторически сложившемуся толкованию Библии. В затуманенные умы современных «лаодикийцев» даже и не приходила мысль, что новая «свобода» — это сегодняшнее проявление древнего стремления к непокорности.

Сегодня дело дошло до того, что общество не только приняло, но и сделало приоритетными отношения, основанные на принципе, «позвольте мне поступать так, как мне хочется». Такие слова как «власть», «правила», «повиновение» стали отождествляться с грубыми мужчинами, униженными женщинами и детьми. «Равенство», «свобода», «борьба за права и свободу», «самовыражение» — стали главными лозунгами сегодняшнего дня. Следует подчеркнуть, что в современном обществе, которое смеется над строгостью моральных принципов своих отцов и дедов, как никогда участились случаи проявления жестокости в семейных взаимоотношениях. Мы не утверждаем, что чем больше строгости, тем лучше, однако сегодняшняя так называемая «свобода» на самом деле чаще всего является лишь хаосом. Семья в современном обществе испытала безвозвратные потери от так называемых «достижений» сегодняшнего дня, т.е. от ослабевающей власти авторитетных лиц и от изменившегося понимания свободы, что привело к невероятной распущенности. Родителей, телесно наказывают своих детей за непослушание, считают жестокими, а тех из них, кому не все равно как их дети одеваются, какую носят прическу и чем занимаются, пренебрежительно называют «законниками». Самые старшие члены семьи качают головами видя, как редко их близкие бывают дома, и предупреждают молодых о вреде модных развлечений и занятий. Однако в ответ они зачастую видят лишь снисходительные улыбки и слышат уверения, что их взгляды на жизнь просто устарели.

Следует отметить, что изменившееся отношение к власти порой создает значительные трудности для тех, кто желает устроить свою семейную жизнь по Слову Божьему.

Разделение по возрастам.

В этой главе мы уже говорили о важности семейного общения. Семья должна вместе работать, поклоняться Богу, отдыхать и т.д. Современное общество, стремясь к прогрессу, толкает семью на потерю этой сплоченности. Когда маленькие сельские школы объединили и сделали из них несколько больших, возникла необходимость раз деления учеников по возрастам, т.е. в одном классе должны были быть дети только одного возраста. Сегодня этот принцип разделения по возрастам применяется во многих сторонах жизни. Однако следует признать, что причиной такого разделения является не только прогресс общества. Работающие матери, повышенное внимание к образованию и профессионализму плюс напряженный ритм жизни вынудил многие семьи отдавать своих детей в специализированные детские учреждения и школы, где они могли бы быть вместе со своими сверстниками.

Раньше матери, в первый раз приводя своего шестилетнего или семилетнего ребенка в школу, утирали слезы, а сегодня, провожая своего трехлетнего ребенка в детский сад, вздыхают с облегчением.

Конечно, многие родители - христиане могут воспринять этот пример как какую-то крайность, не имеющую к ним отношения. Тем не менее, разделение по возрастам повлияло и на многие верующие семьи, т.к. стало практиковаться даже в церкви. Вполне возможно, что мы упустили из виду тот момент, что общение между людьми разных возрастов приносит немалую пользу. Это вовсе не означает, что любое разделение по возрастам является неправильным из-за негативного влияния на семью. Следует признать опасность тех случаев, когда такому разделению уделяется слишком большое внимание. Например, сегодня многие верующие родители обеспокоены тем, что из-за многих молодежных мероприятий, запланированных церковью, их дети не могут провести вместе со всей семьей хотя бы один вечер в неделю.

Если какая-то группа молодежи будет регулярно посещать больницы, она, вероятнее всего, научится отлично петь и оставит о себе хорошее свидетельство. Ну, а если вы пойдете туда всей семьей или вместе с другими семьями и дедушка скажет короткую проповедь, а отец будет руководить пением, после чего дети раздадут пирожные, то вы оставите не только хорошее свидетельство, но и докажете, что в труде церкви может участвовать любой желающий.

Еще раз хотим сказать, что если молодежь, или кто-то постарше, делают что-то сообща, то нельзя категорически утверждать, что это неправильно. В то же время следует отметить, что смешение возрастов весьма полезно. Может показаться, что разделение образует группу людей с едиными интересами, благодаря чему улучшается качество выполняемой ими работы или каких-то других действий, однако на самом деле оно иногда лишает нас ценностей разностороннего общения.

Всплеск знаний.

На изменения коренных устоев семьи повлияли также и невероятно быстрые темпы развития современных технологий. Постоянно появляющиеся изобретения, предлагают новые способы выполнения работ. Последняя новинка после появления еще более совершенного изобретения, не успев прижиться, уже устаревает.

Очень часто родители, особенно те, чье образование ограничилось общеобразовательной школой, стали сталкиваться со сложными ситуациями. Ребенок-пятиклассник, придя из школы, просит, чтобы ему помогли сделать домашнее задание, а родители, ознакомившись с ним, разводят руками и говорят: «Я не знаю, как это сделать. Мы в школе такого не проходили». Кажется, мелочь, но только до того момента, когда приходит осознание серьезности сложившейся ситуации. День за днем такие понятия как «новое и улучшенное» давят на психику, в результате чего люди начинают думать, что «старое» — значит «устаревшее». Профессионал сегодня — это человек, идущий в ногу с достижениями сегодняшнего дня.

Проблема не выглядела бы настолько серьезной, если бы все ограничивалось рамками технологий. Но дело обстоит иначе. Влияние происходящего ощущается не только в семье, но и в церкви. Возникло мнение, что те родители или пасторы, которые не знают разницы между «смещенным диском» и «жестким диском», не разбираются и в сегодняшней обстановке, и поэтому вряд ли могут давать советы молодым.

Таким образом, получается, что сегодняшние знания во многих случаях «запугали» мудрость старости. Родителям внушают, что они не способны наставлять детей и поэтому нужно идти за советом к «профессионалам» хотя на самом деле дети чрезвычайно нуждаются именно в родительской мудрости.

Вещизм.

Благодаря техническому прогрессу, появилось огромное количество различных товаров, «необходимых» семье. Бытовое и рабочее оборудование, игрушки, различные электронные игры привлекают огромное количество покупателей. Для их приобретения, естественно, нужны деньги. Стоит ли говорить, что жизнь многих людей в современном мире посвящена зарабатыванию денег, чтобы приобрести подобные товары?

Христиане знают, что Иисус однажды сказал: «...смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15). Однако когда нас изо дня в день уговаривают купить рекламируемый товар, который, как оказывается, совершенно необходим в нашем хозяйстве; когда нам постоянно твердят, что полноценная жизнь невозможна без всевозможных мероприятий и веселого отдыха, естественно, за доступные цены; когда под рукой есть деньги, а если их не хватает, то даже можно взять в кредит плюс объявленная распродажа с невероятно низкими ценами, такой совет быстро забывается. ила этого давления огромна.

Следует признать тот факт, что оно весьма ощутимо и в семье. Сын просит купить новый велосипед, дочь умоляет о новой кукле, мать мечтает о кухонном комбайне, а отец, подсчитывая доходы, думает, смогут ли они купить автомобиль. Таким образом, вся семья очень быстро попадает в зависимость от денег, начинает дорожить вещами больше, чем людьми, предпочитает «брать» вместо «давать», т.е. начинает стремиться к легкой жизни, а не к жертвенности. И очень скоро устремления верующей семьи уже мало чем отличаются от желаний неверующих соседей.

Мы ни в коей мере не хотим сказать, что каждое современное бытовое удобство является грехом и никто не утверждает, что нищета — это праведность. Мы считаем, что богатство весьма опасно и предупреждаем, что вещизм значительно снижает у верующих их ревность в труде на ниве Божьей и лишает верующие семьи мира, довольства и радости самопожертвования.

«Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим. 6:6-10).

Вот советы, которые помогут семьям противостоять «любостяжанию» (Лк. 12:15).

1. Научитесь жить просто. Это очень важно, вне зависимости от того, какой у вас доход. Простые игрушки, простая еда, простая одежда, простая обстановка в доме наряду с благочестием, безусловно, могут способствовать довольству в семье.

2. С готовностью давайте. Семья не обязательно должна быть богатой, чтобы давать. Можно давать деньги, но помимо денег можно давать и многое другое. Например: пирожные, свежие овощи с огорода, красиво написанные стихи и тексты со словами ободрения, помогать соседям и т.д. Конечно, очень хорошо делиться чем-то со своими друзьями, однако Иисус сказал, что мы должны также давать тем, от кого нечего ждать взамен (Лк. 6:35).

3. Радость самоотречения. Это утверждение тесно связано с предыдущими рассуждениями, но есть и отличия. Жертвовать от избытка нетрудно. Однако каждый христианин должен осознать, исходя из личного опыта, что отказ от чего-то во благо другого привносит в нашу жизнь великую радость!

4. Будьте бережливы. Не спешите освобождаться от того, что еще может сослужить вам службу. Не избавляйтесь от вещей только потому, что они вам надоели, или потому, что вам хочется купить что-то новое, более модное, чтобы «идти в ногу со временем». Из-за того, что люди стараются удовлетворить свои суетные и эгоистичные желания, огромные средства тратятся впустую, а ведь они могли бы быть использованы для Царства Божьего. Не будьте расточительными.

5. Используйте свои возможности для Царства Божьего. Деньги, время, имущество, трудовые навыки и опыт — все это должно рассматриваться нами как собственность Божья. Мы имеем поручение использовать их только в интересах нашего Отца Небесного. Если же мы растрачиваем эту собственность, идя на поводу у своих личных интересов, то, несомненно, нам придется ответить за неразумное и расточительное использование вверенной нам собственности.

Роль мужа и жены.

В пятой главе будут рассмотрены библейские наставления для мужей и жен. Однако обсуждение факторов влияния современной культуры на семью будет неполным, если не упомянуть об искажении библейских принципов семейной жизни. Сегодня центром спора стала роль матери в семье. Приводится множество доводов, доказывающих безотрадность ее жизни: грязные пеленки, немытая посуда, затоптанные полы — все это удел жены, в то время как отец семейства занимается поисками успешного применения своих способностей. Все эти домыслы нужно отнести к разряду эгоистичных рассуждений. Полноценная жизнь семьи так же, как и отдельно взятого человека, заключается не в удовлетворении личных, т.е. эгоистичных, желаний, но в служении другим. Отец семейства найдет смысл в жизни не в удовлетворении своих эгоистичных желаний, а в служении своей семье. То же самое относится и к жене. Материнство — одно из самых почетных призваний женщины. Это постоянный труд, требующий стойкости характера, творчества, разума, преданности и всех других талантов, данных ей Богом. То обстоятельство, что во многих семьях отец перестал быть главой и кормильцем, а мать стала думать о карьере, наносит семье непоправимый ущерб.

Подпадая под влияние современного общества, многие верующие женщины бросают любопытствующий и даже вожделенный взгляд на все возможности за пределами дома. Когда другие женщины интересуются их профессией, их плечи «поникают»: им становится стыдно. Верующие семьи должны дорожить благородным призванием матери, которое от Бога.

Снижение рождаемости.

Сегодняшняя среднестатистическая семья может привести множество аргументов, объясняющих причину снижения рождаемости детей, мы же приведем лишь два из них, используемые наиболее часто: 1) осознание стремительного прироста населения во всем мире; 2) проживание многих семей не в сельской местности, где «чем больше детей, тем больше работников», а в городе, где «чем больше детей, тем больше ртов, которые нужно прокормить». Но эти причины, побуждающие людей контролировать рождаемость, на наш взгляд, являются в большей мере эгоистичными, нежели гуманными.

Для тех, кто желает сохранить высокий жизненный уровень при сегодняшнем быстром ритме жизни вырастить и воспитать много детей слишком утомительно и дорого. Небольшая семья лучше вписывается в картину стремления сегодняшних мужей и жен добиться личного успеха. На детей смотрят как на угрозу собственным интересам и материальному благополучию.

Хотя верующие семьи заявляют, что, в отличие от неверующих, они руководствуются библейскими принципами, они подвергаются сильнейшему давлению со стороны мира. Сегодня в мире принято считать, что иметь одного или двух детей — это нормально, трех — предел, при цифре четыре у людей поднимаются брови, пять или больше означает, что вы беспечны и безответственны, словно вы выращиваете «паразитов общества». Семья из десяти или двенадцати детей — это феномен, ассоциирующийся со средневековьем.

В Библии сказано: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Влажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах» (Пс. 126:3-5), т.е. по Божьему замыслу, дети — это Его благословение семье. Более того, уменьшение количества детей в современных семьях не сделало эти семьи более счастливыми.

Родители, живущие по воле Божьей, не поддаются эгоистичному давлению общества, они любят своих детей и воспринимают их как благословение.

РАЗМЫШЛЯЯ ВМЕСТЕ

1. Каким должен быть распорядок семейной жизни: размеренным или напряженным? Что означает размеренный распорядок жизни? Напряженный?

2. Какую работу или служение могла бы выполнять семья, чтобы способствовать здоровому общению друг с другом и с другими людьми?

3. Можно ли поручать детям слишком большой или слишком малый объем работы? Какими будут результаты в обоих случаях? Как можно определить, достаточно ли у детей времени для работы и игр?

4. Если между родителями и детьми возникла проблема в общении, что должны сделать родители, чтобы устранить ее? А что должны сделать дети?

5. Если дедушка с бабушкой неверующие, что нужно сделать, чтобы общение с ними не нанесло духовный вред верующим членам семьи?

6. Какое влияние общества сегодня наиболее опасно для семьи? Что могут противопоставить этому христианские семьи?

7. Какой из предложенных советов, относящийся к понятию «материальные ценности», наиболее важный? Каким из них чаще всего пренебрегают?

ЗАНИМАЯСЬ ВМЕСТЕ

1. Обсудите взаимоотношения между членами вашей семьи и ваше совместное участие в работе, поклонении, принятии пищи и т.д.. Если какие-то из этих взаимоотношений следует улучшить, то как это можно сделать?

2. Как член семьи, подумайте, а затем честно ответьте на вопрос: способствуете ли вы полноценной семейной жизни? В чем может быть и ваша вина: в недостаточном общении, неуважении, в неблагодарности или, может, в чем-то другом? Какие ошибки вы чаще всего допускали в последнее время? Что конкретно вы должны сделать, чтобы исправиться?

3. Как нужно жить, чтобы избежать влияния материальных ценностей современного общества? Обсудите этот вопрос со своей семьей и определите, как можно избежать этого влияния. Постарайтесь конкретно ответить на этот вопрос.

1. Под словом «общение» автор подразумевает любое совместное времяпровождение. — Ред.

2. Joan Lloyd Guest, «Forgiving Your Parents» (Downers Grove,Illinois: Intervarsity Press, 1988), с 6.

3. Guest, с 19