Джим Эллиот

Ранние годы:

Джим Эллиот (полное имя Филипп Джеймс Эллиот) родился 8 октября 1927 года в городе Портленд, штат Орегон, в христианской семье. Его отец, Фред Эллиот был проповедником в небольшой баптистской церкви, занимался миссионерским служением. У Джима было еще два брата и сестра. Семья Эллиотов была семьей с крепкой верой, они регулярно посещали церковь и постоянно читали Библию, в доме царила атмосфера послушания и преданности Богу. Джим обратился к Иисусу в весьма раннем возрасте, когда ему было шесть.

В школе Эллиот писал статьи, много выступал на публике, занимался спортом. В 1945 года Эллиот поступил в Уитонский христианский университет в Иллинойсе для изучение Слова Божьего. Во время обучения в Университете Эллиот постоянно интересуется миссионерским служением и принимает решение посвятить себя служению в Южной Америке. В университете он знакомится с Элизабет Ховард, своей будущей женой.

21 февраля 1952 года Джим Эллиот вместе с Питом Флемингом приезжает в Кито, Эквадор для того, чтобы изучать испанский язык и язык кечва.

В январе 1953 Джим сделал предложение Элизабет. 8 октября они поженились в Кито.Свой медовый месяц они провели в Панаме и Коста Рика, и потом возвратились в Эквадор. 27 февраля 1955 у них родилась дочь Валери.

Начало служения в Эквадоре:

Сентябрь, 1955 года. Южная Америка, Эквадор. Пять молодых американских миссионеров и их жены прибыли сюда, чтобы принести любовь Христа и Весть о Его спасении индейскому племени Аука. Они начали знакомиться с местными жителями, опуская им с самолета одежду, продукты, вещи, которые могли бы пригодиться в хозяйстве… В начале января 1956 к миссионерам пришли трое индейцев. Молитвы миссионеров, казалось, были услышаны. Аука проявили большой интерес ко многим вещам, которые белые показывали им, например: резиновые пояса, цветные шары и маленькую модель желтого самолета. Мужчина аука настоял на том, чтобы его покатали на “деревянной пчеле” – на самолете. В обед дикари ели с миссионерами гамбургеры с горчицей и пили лимонад. Потом индейцы ушли, договорившись о скорой встрече... Казалось, все складывалось отлично...

Жертвы жестоких дикарей:

8 января 1956 года... Американские миссионеры в нетерпеливом ожидании сидели на песчаной отмели реки Курарай в восточных джунглях Эквадора. Их пилот Нейт Сэйнт обнаружил с воздуха группу из десяти индейцев из племени Аука, приближавшуюся к ним по вытоптанной в джунглях тропе. Миссионеры очень надеялись, что эта встреча послужит началом распространения Евангелия. Однако знакомство с внушающими страх индейцами Аука не закончилось мирно. В этот воскресный день в 16 часов 30 минут все пятеро молодых мужчин были пронзены деревянными копьями жестоких Аука. А некоторые даже искромсаны мачете – большим, острым ножом. Их тела были выброшены в реку Курарай вблизи лагеря, разбитого ими на песчаной отмели, называемой Palm Beach – Пальмовый пляж. Пятеро миссионеров, следуя за Христом, были готовы умереть за Него!

Плоды мученической смерти миссионеров:

Ровно 50 лет спустя, в воскресенье 8 января 2006 года, десять молодых людей именно из этого племени (известного теперь как ваодани) были “погребены” – крещены в том же месте – в водах Курарая! Символически они также последовали за Христом на смерть, чтобы потом выйти из воды людьми, желающими жить новой жизнью – для Господа ...Итак, полстолетия назад, в январе 1956 года весь мир был потрясен событием, происшедшем в маленькой стране Южной Америки, в Эквадоре. Пять американских миссионеров Нафанаил Сэйнт, Джим Эллиот, Роджер Юдериан, Питер Флеминг и Эдуард Мэк-Келли были зверски убиты местными аборигенами. Что же побудило этих молодых христиан отправиться в джунгли Амазонки? Была ли их вера особенной? Ради чего они оставили блага цивилизации? Ведь у всех были семьи и самому старшему из них было чуть больше тридцати... Многие тогда осуждали погибших за так называемый необдуманный риск и излишнюю посвященность. Но разве возможна посвященность наполовину?.. Только со временем люди увидели благословенные плоды самоотдачи этих молодых служителей и поняли цену их мученической смерти.

«...и теперь есть Стефаны среди нас»:

Роберт Сэведж – вице президент христианской радиостанции НСJВ КИТО, ЭКВАДОР, в своем выступлении сказал об этих мучениках за веру: “В Эквадоре не было лучших миссионеров, чем они. Эти молодые люди были самыми способными служителями Евангелия в этой стране. У них была прекрасная подготовка, тонкость ума и святая жизнь. Часто мы думаем, что только в Апостольские времена были люди, готовые отдать свою жизнь за Христа и Его Царствие, но и теперь есть Стефаны среди нас. Мы часто беседовали с ними и видели их жизнь, пылавшую любовью Божией к погибающему человечеству. Своей жизнью они вдохновляли и побуждали нас стремиться к более тесному общению с нашим Господом Иисусом Христом. Церковь Христова и в XX столетии славится своими мучениками, равно как она славилась ими и в начале своего возникновения. До тех пор, пока в ней будут люди, правильно понимающие сущность неба и ада, имеющие жалость к погибающим во грехе душам, и готовые умереть за Христа и Его дело, Церковь будет существовать, и преуспевать в своей деятельности. Церковь – соль земли, и пока она находится на земле, грешники имеют возможность спасения, потому что ей поручено проповедывать покаяние и прощение грехов всем народам. Кто бы мог подумать, что в маленьком, духовно бедном Эквадоре, могли быть мужи, подобные тем, о которых говорится в 11-й главе Деяний Апостолов? Но они были там, далеко в джунглях, среди индейского племени Аука, находящегося во власти князя тьмы и никогда не видевшего света Солнца Правды”.

Биография и высказывания Джима Эллиота:

Все пятеро миссионеров стремились во всем исполнять волю Господа. Об этом свидетельствуют воспоминания о их жизни, записи в дневниках. Остановимся сегодня лишь на биографии и высказываниях Джима Эллиота. Вот его слова: “В духовной работе, как нигде, характер работника определяет качество его работы. Шелли и Байрон могли быть в моральном отношении ничем не связанными и все же писать хорошую поэзию. Вагнер мог распутничать и все же создавать прекрасную музыку, но подобное недопустимо ни в какой работе для Бога... Апостол Павел мог ссылаться на свой характер и на свой образ жизни в доказательство того, что он говорил фессалоникийцам. В своем Первом послании он девять раз говорит: “Вы (сами) знаете”, - имея в виду наблюдения фессалоникийцев как за его личной, так и за общественной жизнью. Апостол пришел в Фессалонику и жил там жизнью, которая больше чем просто демонстрировала его проповедь; его личное поведение было не только демонстрацией, но служило убедительным доказательством...” Итак, посмотрим на моральные качества Божьего работника.

Джим Эллиот (полное имя Филипп Джеймс Эллиот) родился 8 октября 1927 года в американском городе Портланде, Орегон, в христианской семье Фрэда и Клары Эллиот. Отец был проповедником в небольшой баптистской церкви, занимался миссионерским служением. У Джима было еще два брата и сестра. В семье постоянно читали Библию, в доме царила атмосфера послушания и преданности Богу. Джим обратился к Иисусу в весьма раннем возрасте, когда ему исполнилось восемь. В школе Эллиот отличался мастерством ораторского искусства, писал статьи, занимался спортом... Осенью 1945 года Эллиот поступил в Витонский христианский университет в Иллинойсе. Как отмечают биографы, он не любил философию и политологию, считая, что самое главное – углубленное изучение Слова Божьего. Его влечет миссионерское служение. Два года спустя вместе со своими друзьями из университета он отправляется в Мексику. Потом принимает решение посвятить себя служению в Южной Америке. Здесь же, в университете, знакомится с Элизабет Ховард, своей будущей женой. Вначале он подавляет в себе всякие романтические чувства к ней, считая, что это будет отвлекать его от труда. Позже он напишет:

“Это правда, что юноша не может проигнорировать девушку, но почему бы ему не относиться к ней как к сестре...” Эллиот выбирает изучение греческого языка как основной предмет. Изучает также язык племени кечва.

Начало служения в Южной Америке:

21 февраля 1952 года Джим Эллиот и Пит Флеминг прибыли в Эквадор. Они остановились в Кито, где изучали испанский. Вскоре Эллиот свободно говорил по-испански и на языке кечва. На одной из призывных проповедей, произнесенной им в Кито, в большом собрании молодежи, говорящей по-испански, он просил юношей и девушек всецело посвятить себя служению своему народу. В заключении он добавил: “У вас не будет ни большого жалованья, ни выгоды или удобств. Все, что я могу пообещать, это – потеря здоровья, страдание и слезы... И все же вы станете благословением для множества пренебреженных жителей лесов, поэтому я и призываю вас откликнуться на эту вопиющую нужду”. Через его слово Господь заговорил к сердцам слушателей и 17 молодых душ всецело посвятили себя служению Господу, духовным нуждам жителей джунглей...

Счастливый брак:

В январе 1953 Джим сделал предложение Элизабет. Вот как она сама описывает те события: “Мы объявили о помолвке... Июнь. Я переезжаю на восток джунглей, в Дос-Риос, чтобы начать изучать язык индейцев-кечва, выполняя условие Джима: “Я не женюсь на тебе, пока ты не выучишь этот язык”. 8 октября они поженились в Кито.Свой медовый месяц провели в Панаме и Коста Рика, и потом возвратились в Эквадор. 27 февраля 1955 у них родилась дочь Валерия. Итак, у Эллиота была любящая жена, прекрасная маленькая дочурка и все основания для того, чтобы радоваться жизни. Но главной частью жизни Джима Эллиота всегда была вера во Христа. Джим поставил перед собой задачу нести Благую Весть людям, нетронутым цивилизацией. Остаток своей жизни Джим провел, проповедуя индейцам аука об Иисусе… вот только остаток длился всего несколько месяцев. Он стал одним из многих христианских мучеников двадцатого века.

Из сонма мучеников:

Преследования и смерть до сих пор остаются уделом многих христиан. Джим Эллиот и четверо других молодых людей погибли, исполняя Божье повеление. Те самые люди, которых они пришли спасти, вышли против них с ножами и дубинами в руках. Но Джим к тому времени уже понимал, что значит служить Богу. Иисус был для него дороже всего – даже собственной жизни. А она длилась всего 28 лет. Словно предчувствуя недолгую жизнь, он однажды записал: “Я не должен удивляться, что Бог забирает в юности тех, кого бы я оставил на земле еще на долгие годы. Бог населяет вечность, и как могу я просить, чтобы Он ограничился лишь стариками?”

Когда в джунглях Эквадора были убиты пятеро миссионеров, это сильнее всколыхнуло многих молодых людей и побудило отдать свою жизнь на служение Господу, чем любое другое событие во второй половине XX века.

Об их смерти тут же узнали родные и друзья. Один радист на Северном полюсе 7 января услышал сообщение Нейта Сэйнта своей жене, что они скоро встретятся с Аука. На другой день мужчина включил радио и установил, что от Нейта не было никакого сообщения. Тринадцать лет назад в Боливии тоже были убиты пятеро миссионеров. Без радиосвязи и прямого обслуживания самолетом прошло долгих три года, пока стало возможным узнать что-то об их судьбе. Операция “Аука” в Эквадоре была первым событием, когда об убийстве христиан через несколько часов узнали во всем мире. Радиосвязь сообщила об этом миссионерскому обществу и правительству, и на следующий же день была выслана группа поиска. Репортер газеты “Таймс” и фотокорр из журнала “Время” были командированы на место происшествия, пока весь мир ждал новостей.

Казалось, будто эти пять братьев стали близки всем настолько, как если бы их уже давно знали. На всех христиан произвели большое впечатление отрывки из личного дневника Джима Эллиота. 28 октября 1949 года он записал фразу, которую цитируют чаще других его мыслей: “Неглуп человек, отдающий то, что всё равно не сможет сохранить навсегда, в обмен на то, что никогда не сможет утратить”. И еще Эллиот сказал: “Господь всегда дает самое лучшее тем, кто Его выбирает”. И еще: “Я не ищу долгой жизни, но насыщенной, как Ты, Иисус Христос”.

Трое из миссионеров только окончили Витонский университет: Эд Мэк-Келли, Нейт Сэйнт и Джим Эллиот. Пит Флеминг получил звание магистра в университете в Вашингтоне. Роджер Юдериан окончил университет в Миннеаполисе. Это были люди, судьбы которых похожи на судьбы многих. Эти пять миссионеров не были сыновьями миллионеров и богатых американцев, которые искали приключений в мире. Нет, это были простые люди, горячо любившие Господа. Их жертва оставила пятерых вдов: Марджери Сэйнт, Элизабет Эллиот, Барбару Юдериан, Оливию Флеминг и Марилоу Мэк Келли, а также девять сирот...

Встать на место убитых:

Естественно, у многих молодых христиан тогда возникла мысль: ”...Может, и мне нужно пойти ради Евангелия! ” Повсюду в мире сотни молодых людей из христианских школ и университетов вызвались идти на миссионерское служение, чтобы встать на место пятерых убитых. Это событие побудило многих пойти по следам Иисуса Христа: писателя и пастора Чарльза Свиндола, а также проповедника и автора многих христианских книг Джоша Мак-Дауэлла. Но самыми смелыми последователями были, пожалуй, Элизабет Эллиот и Рэйчел Сэйнт – жена и сестра двоих убитых братьев, которые через два года после убийства приехали в это племя. Элизабет взяла даже с собой свою трехлетнюю дочь Валерию и была там больше двух лет. Рэйчел провела в джунглях тридцать четыре года. Дети убитого пилота Нэйта Сэйнта – Стив и Кати – приняли крещение в реке Курарай, где погиб их отец. Их крестил бывший убийца отца, который обратился ко Христу и стал служителем.

Женщины-миссионерки:

Элизабет Эллиот и Рэйчел Сэйнт были первыми чужестранками, которых не убили в районе обитания племени Аука. Может быть, причиной послужило то, что это были женщины и воины-индейцы их не боялись. Отношение женщин очень ободряло индейцев. Аука часто вспоминали и говорили о людях, прилетавших к ним в желтой деревянной пчеле (так они называли самолет). Многим до сих пор было непонятно: почему белые мужчины не использовали для защиты оружие? Что это было за пение и свечение, которое они видели на небе после смерти этих пятерых братьев (феномен, о котором писали Оливия Флеминг в 1990 году и Стив Сэйнт в 1996)? Аука убедились в том, что миссионеры были мирно настроены к ним. Их смерть вызвала у них много вопросов и произвела в них необычные перемены. Так сердца их открылись для Евангелия, которое принесли им Элизабет Эллиот и Рэйчел Сэйнт на языке кечва. Как оказалось, не было излишней строгостью условие Джима для Элизабет перед их бракосочетанием – выучить этот нелегкий язык. Теперь она продолжала служение своего мужа, и шаг за шагом почти все племя обратилось ко Христу.

По благодати Божьей рост числа христиан среди индейцев Аука постоянно увеличивается и достиг почти 2000 человек.Это спасло их души и сохранило от полного вымирания.

Жизнь племени «Аука» до покаяния:

“Аука" означает “дикий". Так индейцы кечва называли своих живущих обособленно соседей. В то время такое название абсолютно соответствовало истине. Аука убивали не только чужих, приближающихся к ним. Жизнь собственного племени была отмечена различного рода враждой и распрями, убийствами из мести. Иногда они погребали живого ребенка с мертвыми родителями. Аборигены не только уничтожали друг друга в распрях, но были также легкой добычей в руках бессовестных бизнесменов, которым нужны были сокровища джунглей – золото, нефть, резина и земля... У них также не было религии, кроме всеобщего страха перед духами джунглей. У них не было законов, никакого уважения к старшим или вождям. Все области жизни контролировало грубое насилие. Их общей работой была только охота. У племени не было своей письменности, а только некоторые передаваемые устно истории и традиции... Но сами себя они называли “ваорани”, что означало “люди”. И действительно, они были творением Божьим. Господь так любил их, что послал к ним Своих верных слуг.

Дикари обращаются к Богу:

После принятия христианской веры, когда они научились читать и писать, жизнь индейцев в корне изменилась. Раньше дети в большинстве жили в семьях без отцов и дядей. Теперь же многие дети имели дедушек и бабушек и даже прадедушек и прабабушек. Пример этому – Гикита, которому в момент убийства братьев было сорок лет, и он считался старейшим в племени. В то время в селении было лишь семеро взрослых мужчин. Мир, подаренный Евангелием, помог Гиките дожить до восьмидесяти лет. Он умер 11 февраля 1997 года.

Индейцы называют Библию Божьим указателем. Это название легко объяснимо: каждый член семьи особым образом метит свою тропу, чтобы их родные могли следовать за ним. Если ты хочешь иметь общение с Богом, то встаешь на Его путь и следуешь Его отметкам. Как все просто и ясно! Их Библия тоже очень проста. Рэйчел Сэйнт очень просто и доступно перевела “Бог” как Творец, а слово “грех” она обозначила как “то, что оскорбляет или обижает Творца человека”. А так как эти индейцы никогда не уходили со своего места рождения более чем на 60-70 км, то они не имели понятия о слове “мир”. У них не было цифровой системы более того, что они могли сосчитать на пальцах своих рук и ног. И потому перевод Слова Божьего предельно упрощен. Однако, необходимо заметить, что сила божественного Евангелия проявляется в “Божьем указателе”. Действительно, для нас всех является добрым примером любовь и гармония, которую испытывают индейцы и подтверждают это своей жизнью.

Подвиг миссионеров вдохновляет:

Память о миссионерах жива и поныне. Их подвиг вдохновляет. В 1991 году в Денвере, Колорадо, была основана христианская школа имени Джима Эллиота. В 1997 в Лоди, Калифорния, его именем назвали еще одну христианскую школу для подростков. В 2002 году был снят документальный фильм Beyond the Gates of Splendor “Вратами славы”. В 2003 вышел на экраны мьюзикл о жизни Джима и Элизабет Эллиот Love Above All – “Любовь превыше всего”. В 2006 был показан художественный фильм End of the Spear – “На острие копья”, основанный на истории, записанной пилотом Нейтом Сэйнтом, и рассказе его сына Стива. Элизабет Эллиот, жене Джима Эллиота исполнилось 83 года. Она автор более 20 книг. Это дневники мужа, описания его служения в Эквадоре. Это книги и о ее духовных исканиях, о Божьей воле, которая чудесным образом проявилась в ее жизни...

Последуем ли мы призыву Христа?:

А скольких людей направили к правде Божьей мы? Сколько душ обратилось к Господу через нашу благочестивую христианскую жизнь? Если спасение погибающих было так дорого для Самого Господа, для многих миссионеров и служителей, которые отдали свою жизнь за дело Евангелия, то мы просто не в праве оставаться безразличными.