Каталог

Информация

Хиты продаж

Мы Вконтакте

Новости

  • Драгоценное наследие пуритан

    2 августа 2017

    Читая пуританские труды, я могу с уверенностью утверждать, что в них вы не найдете примитивности и очевидности в мышлении авторов. Мы знаем, что есть книги, которые неинтересно читать,...

  • Библейские рассказы дядюшки Артура

    20 июля 2017

    ВСЕ дальше и дальше распространялась чудесная весть об Иисусе и Его любви, Петр понес ее в одну сторону, Павел - в другую, Фома - в третью. И так же было с остальными учениками. Они шли повсюду,...

  • Цитата дня. Джерри Бриджес Дисциплина благодати.

    7 июля 2017

    Джерри Бриджес пишет: Посвящая себя стремлению к святости, мы должны убедиться в том, что действительно посвящаемся Богу, а не просто — святому образу жизни или некоему набору моральный...

"Я есмь Дверь"



Выступая незадолго до страстной недели с проповедью в Иерусалиме, Иисус Христос сказал о Себе: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет" - Ин. 10, 9. Мнения о Нем к тому времени разделились. Правители считали: что деятельность Христа наносит ущерб. Многие люди, непосредственно соприкасавшиеся со Спасителем, считали Его великим Учителем.



Слова Господа "Я есмь дверь" говорят о том, что Он является дверью, ведущей в духовный мир и открывающей доступ к духовным ценностям. Эти слова Христос сказал народу после того, как возникли определенные трудности у слепорожденного, которому Спаситель отверз очи. Засвидетельствовав о Христе как Сыне Божием, слепой был отлучен от синагоги. Сказано, что фарисеи "выгнали его вон". Они лишили его права участвовать во всенародном поклонении Богу. Его отторгли от общества, в котором он родился и вырос. Одним словом, перед ним закрылась дверь к духовным ценностям.



Зная о том, как поступили с прозревшим, Иисус Христос встретил его в храме и утвердил его веру.



Слова Христа "Я есмь дверь" прозвучали как утешение и призыв к спасению для этого человека, этими словами Он сказал, что не служители храма открывают доступ к духовным сокровищам, но Он - посланник Божий. Не от фарисеев и саддукеев зависела теперь духовная жизнь прозревшего, но от Бога милующего. А посему ни один смертный не мог закрыть ему путь к духовным ценностям.



Дверью, вводящей нас в духовную сферу, является Иисус Христос. Вхождение в нее зависит только от Господа и от веры ищущего истину.



Иисус Христос открывает путь в духовный мир, поэтому без Него мы не можем познать Бога и уверовать в Него. "Кто изречет могущество Господа?" - вопрошает псалмопевец - Пс. 105, 2. И евангелист Иоанн, словно отвечая на его вопрос, говорит: "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" - Ин. 1, 18. Нашей главной заботой должно быть искание духовных богатств. На пути искания истины мы убеждаемся в том, что нашей силы недостаточно для этого. Порой мы чувствуем, что находимся как бы перед непреодолимой стеной. Средства для преодоления стен, попадающихся на пути к небесным благам, слишком ограничены. Многие наши попытки преодолеть стену, воздвигнутую грехопадением, собственными силами заканчиваются полным поражением. Однако для нашего утешения Господь говорит, что имеется путь к небесным ценностям. В непреодолимой стене есть только одна дверь, и этой дверью является Иисус Христос.



Признать Иисуса Христа единственным путем спасения и исповедать Его как своего Спасителя, значит войти этой дверью и найти вечные пажити. Никто не может дать нам глубже познаний о Боге и человеке, грехе и спасении, о смерти и вечной жизни, чем Иисус Христос. Мы можем и должны в полной мере доверять Ему. Поэтому примем верою, что Христос является дверью, ведущей к спасению, к полноте благословений. Воспользуемся этой дверью, и мы получим эти благословения.



Христос также говорит о жизни, открывающейся по другую сторону двери. "Кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет". Как видим, высшей ценностью, которую мы обретаем, входя дверью, является спасение нашей бессмертной души. Иисус Христос принес людям вечное спасение. Причем восхищаем его мы уже здесь, на земле. Принимая верою Христа в свое сердце, мы обретаем спасение. Это есть величайшее благословение, даруемое всякому верующему во Христа как личного Спасителя.



Однажды мне пришлось посетить престарелую сестру. Она рассказала о своем обращении. Сестра не отличалась эмоциональностью, и ее уверование произошло очень спокойно. Однажды она пришла на молитвенное собрание. Богослужение началось молитвой и общим пением. По обычаю того времени кто-то из верующих начинал пение, а остальные присоединялись. Рядом с ней сидела недавно уверовавшая дочь соседа. Она начала петь гимн о блудном сыне, в котором были такие слова:



Из чужого края, где блуждал душой, Слушай зов вставая, сын мой, сын мой! Шествуй, странник, в край свой, к родине святой. Ты блуждал так далеко, иди домой! К радости свободной, сын мой, сын мой!



Этот гимн послужил поворотным пунктом в жизни сестры. В тот вечер она обратилась ко Христу и обрела уверенность в том, что Господь простил и спас ее. Сестре в то время шел восемнадцатый год. В течение шестидесяти лет своего следования за Господом она испытывала очень много Господних благословений, но все же величайшей непреходящей ценностью для нее оставался дар прощения и спасения.



Драгоценнейшим благословением является свобода искупленных. Дети Божий наслаждаются удивительной духовной свободой - свободой от греха. Нам дано право идти от одного благословения к другому, возрастать в благодати - Рим. 1, 17; 2 Кор. 3, 18.



Мы имеем чудную возможность читать Библию и черпать из нее благословения. В любое время мы можем предстать перед Господом с молитвой. Он не делает никому из нас никаких ограничений. Такова свобода детей Божиих. К сожалению, иногда мы сами делаем себя несвободными. Связываем себя отличием одного дня от другого, держимся постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" - Кол. 2, 21. "Есть и многое другое, чего они приняли держаться", - говорит Христос - Мр< 7, 4.



Итак, "если Сын освободит, то истинно свободны будете" - Ин. 8, 36.



Следующим благословением вошедшего дверью спасения является обретение духовной пажити. Христос сказал: "Кто войдет Мною... пажить найдет". Овцы Христовой паствы питаются на злачных пажитях и утоляют жажду у тихих вод - Пс. 22, 2.



К нашему стыду, по своей вине мы порой питаемся скудной пищей. Вкусив однажды, как благ Господь, и пережив радость благословений неба, со временем мы теряем радость спасения и все начинает нам видеться серым и обыденным. Мы замечаем, что не каждое богослужение служит для нас благословением. Что же делать в минуты таких сомнений и разочарований? Некоторые верующие в таких случаях живут воспоминаниями о пережитых благословениях. Однако очень скоро воспоминания блекнут и исчерпываются. Тогда появляется искушение начать жить благословениями, которые испытывают другие. Их черпают из духовной литературы, из общения с братьями и сестрами по вере. Несомненно, что все это имеет свою ценность, однако чувство неудовлетворения не покидает нас, а напротив, все усиливается.



Причина такого состояния заключается в том, что мы потеряли путь, который ведет к злачным пажитям. Из такого состояния может вывести только Христос. Нужно прийти к Нему в смирении и простоте сердца, так как мы пришли к Нему в момент нашего обращения. Нужно сотворить достойный плод покаяния, и мы обретем веру, силы и многие благословения.



Мы должны дать Иисусу Христу достойное место в нашем сердце и в жизни, как этому учит нас Слово Божие - Флп. 3, 8.



Иисус Христос назвал Себя дверью и этим Он хотел сказать, что Он один дарует жизнь вечную и открывает доступ к духовным богатствам. Он есть дверь. Если мы доверимся Ему, то найдем спасение, радость освобождения и духовную пищу.