Каталог

Информация

Хиты продаж

Мы Вконтакте

Новости

  • Драгоценное наследие пуритан

    2 августа 2017

    Читая пуританские труды, я могу с уверенностью утверждать, что в них вы не найдете примитивности и очевидности в мышлении авторов. Мы знаем, что есть книги, которые неинтересно читать,...

  • Библейские рассказы дядюшки Артура

    20 июля 2017

    ВСЕ дальше и дальше распространялась чудесная весть об Иисусе и Его любви, Петр понес ее в одну сторону, Павел - в другую, Фома - в третью. И так же было с остальными учениками. Они шли повсюду,...

  • Цитата дня. Джерри Бриджес Дисциплина благодати.

    7 июля 2017

    Джерри Бриджес пишет: Посвящая себя стремлению к святости, мы должны убедиться в том, что действительно посвящаемся Богу, а не просто — святому образу жизни или некоему набору моральный...

Очередь за вами

В нашей прошлой беседе мы говорили о том, как Бог может быть одновременно справедливым и милосердным. "Да явится, Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса" (Рим. 3:26). Произнеся самый строгий приговор, который требует абсолютная святость и понеся на Себе наказание, Бог удовлетворил требования милости и правосудия. Мы обратили внимание на то, что уже ничего нельзя прибавить к законченному делу Спасителя. Спасение должно приниматься добровольно грешником, потому что его невозможно заслужить. Мы так же узнали, что, когда человек принимает Христа, как Спасителя и Господа, в нем начинается новая жизнь от Бога - духовная жизнь. Духовная жизнь отличается от плотской, хотя бы и высокоморальной тем, что она не может развиться сама собой, но должна быть принята моментально во время духовного рождения, которое вводит человека в духовную семью детей Божиих.

Спасение - это больше, чем деловой договор.

Как можно принять Иисуса Христа, как Спасителя? Когда я узнаю, что согласно с тем, что написано в послании Ефес., я "мертв" по преступлениям и грехам моим, и верю, что Христос отдал Свою жизнь за меня и что приняв Его, как Спасителя, я получу вечное спасение, достаточно ли с моей стороны холодного, механического признания того, что все это именно так? Конечно, нет!

Богатый человек, потерявший все свое состояние, готов предложить руку своей дочери богачу, которого сам не может терпеть, только для того, чтобы сохранить свое лицо в обществе. Сначала она категорически отказывается, но когда узнает, что только так можно поправить положение ее отца, соглашается на бракосочетание, в котором не участвует ее сердце. Вы видите теперь, что я хочу сказать? Для того, чтобы женщина и мужчина стали действительно "одной плотью", они должны любить друг друга глубокой сердечной любовью, для выражения которой у них не хватает слов.

Мы все имеем сокровенное место в душе, где таятся чувства, которые никто не может понять, но именно в это сокровенное место нашей души хочет войти Иисус Христос. Он не хочет занимать никакое другое место в нашей жизни и любовь, которую Он проявил к нам на кресте, лает Ему право на это место в нашем сердце. Неужели я посмею не пустить Его туда?

Христос достоин моей любви. Когда я подумаю, что Христос оставил славу, Отца и пришел на эту землю, став действительно человеком для того, чтобы пострадать и умереть вместо меня и дать мне вечную жизнь, мое сердце тает во мне.

Если бы во время пожара, мой друг вбежал и накрыл меня одеялом, потому что я лежу больной в постели и не могу встать, и вынес меня из огня необожженным, а сам вынес бы на себе ожоги, которые должны были бы быть на моем лице, неужели бы я не полюбил его всем сердцем и не исполнился бы благодарностью к нему?

Вот я стою перед Моим Спасителем и вижу Его страдающим в Гефсимании в ожидании ужасной смерти за меня. Я вижу Его перед Пилатом в зале суда и вижу, как солдаты бьют Его по лицу и говорят: "Прореки, кто ударил Тебя?" Я вижу, как они кладут на Его голову страшный терновый венок и бьют затем палкой по Его святой голове. Окровавленный и избитый идет Он на Голгофу, и там Его возносят на крест, и народ издевается и смеется над Ним, несмотря на то, что Он отдает за них Свою жизнь. Я начинаю понимать значение самопожертвования, когда слышу слова: "Отче, прости им, ибо не знают, что творят". Но разве могли бы мы проникнуть в страдания Христа, пролить немного слез сострадания и отделаться этим? Это показало бы, что мы не поняли истинного значения креста. Высшая жертва. Мы читаем в послании Коринфянам: "Незнавшего греха Он (Бог) сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Ботом" (2 Кор. 5:21). Придите со мной, я прошу вас, смиренно склонив головы и сердца, и вникните в душевные страдания Христа, Сына Божьего, и Отца, Который в Своей святости ненавидит грех, как мы ненавидим проказу, и подумаем о том, что "Он стал жертвою за грех".

Чем выше физическое развитие организма, тем больше боли он способен переносить, и чем сильнее духовный характер, тем больше духовного страдания может он выдержать. Слыхали ли вы о почтенном старике, который настолько ценил свое имя, что скорее бы согласился отдать свою правую руку, чем опозорить свое честное имя? Его сын наследник оставил пути праведности ив пьяном виде убил человека. Старик уже не ходит прямо, его голова поникла от стыда и позора и вскоре страдания души приводят его седую голову к могиле. Подумайте, что если нас грех может приводить в такое состояние стыда и позора и боли души, насколько более ужасен грех для абсолютно святого Бога! Теперь мы понимаем, почему Христос в Гефсимании в агонии души, ненавидя грех, вопит: "Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия! Впрочем, не как Я хочу, но как Ты" (Матф. 26:39). Несмотря на этот крик агонии в Гефсимании, "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Он стал для нас жертвою за грех. (2 Кор. 5:21 и Иоан. 3:16),

Дело должно следовать за знанием. Вы видите теперь почему я не могу отказаться от Того, Кто сделал так много для меня, если я хочу сохранить какую-то долю моего представления об истинном человеке и благородстве характера. Мой разум все продумал, мои чувства глубоко тронуты и теперь они ожидают от моей воли решения. Для того, чтобы сохранить верность себе, Богу и будущему в вечности, я могу избрать, только один путь и я сделал это и ныне Христос - мой Господь и Спаситель. Я желаю всем сердцем, чтобы вы могли разделить со мной ту радость, любовь и благословение, которые я имею в моем Спасителе. Христос совершил все и я говорю это с большим благоговением. Он не мог бы сделать больше. Он понес бремя вашего греха, взял на Себя ваше наказание, воскрес силой Бога и теперь предлагает Себя вам. Готовы ли принять Его, как Спасителя и Господа?

Вы говорите: "Все это так таинственно и это смущает меня". Я не прошу вас понимать тайны всего этого. Я сам не проник все тайны христианства и ни один из христиан не может постигнуть тайну искупления в этой жизни. Я прошу вас радоваться в том, что мы знаем. Электричество по сей день остается тайной. Мы открыли многие его законы, но мы не знаем, что оно собой представляет в сущности своей. Мы не беспокоимся о тайнах электричества, когда пользуемся его благами.

Вам, наверное, встречались люди, которые были так преображены от встречи со Христом, что вы едва узнавали их. Неужели вы не хотите, чтобы это произошло и с вами? Это так же просто, как включение света поворотом выключателя. Придите и скажите: "Боже, я не понимаю всей тайны Твоего дела, совершенного ради меня. Я не знаю, почему Ты так возлюбил меня, что послал Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он понес на Себе мое наказание, но при всем моем незнании и непонимании, я готов отдаться Тебе полностью. Я верю в то, что Христос умер за меня и тому обетованию, которое Ты даешь в Ев. от Иоанна 3:16: Всякий верующий в Него не погибнет, но будет иметь жизнь вечную".

Стыдишься Христа? Теперь обратим внимание на последнюю, но самую важную мысль. Откроите вашу Библию и в послании к Римлянам, прочитайте в 10-й главе стихи от 9-го до 11-го: "Ибо если устами своими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению... Писание говорит: "Всякий верующий в Него, не постыдится". Вы говорите, что приняли Христа? Идите и говорите о Нем кому-нибудь, не стыдитесь свидетельствовать о Нем.

Предположим, что вы осуждены за крупное преступление, но во время ожидания казни, губернатор простил вас и распорядился о том, чтобы вас сделали иждивенцем - штата. Вы оказались бы обязанным ему своей свободой и содержанием'. Было ли бы красиво с вашей стороны отвернуться от губернатора, если бы он пришел посетить вас дома или на работе? А что, если бы вы, слыша, что его поносят за спиной, промолчали, боясь противников его? Если такое отношение не извинительно по отношению наших ближних, тем более оно не извинительно в отношении Бога. Как грубо и отвратительно наше нежелание стать открыто на сторону Того, Кто даровал нам вечную жизнь, купив ее такой дорогою ценою/ Если вы уже приняли Иисуса Христа, как Спасителя, во время того, как проходили этот курс, может быть вам придется стать на Его сторону в присутствии тех, кто ненавидят Его. Будет ли вам стыдно, и вы отвернетесь от Него, или вы отдадите Ему честь словом и делом. Если вы действительно приняли Его, вы обязаны и будете признавать Его открыто.

Выбор воина. Я пробовал привести ко Христу молодого солдата, но, как это обычно бывает, он отмахнулся ответом: "Я подумаю об этом". "Смотри", - сказал я, - "позволь мне продемонстрировать тебе нечто: вот ты вместе с товарищами нападаешь ночью на вражеские траншеи и на обратном пути получаешь серьезное ранение. Твой товарищ останавливается и тащит тебя в окопы, за что по пути сам получает несколько пуль в спину. Вас забирают в больницу и там под чутким наблюдением врачей вы оба возвращаетесь к жизни от самого края могилы.

Спустя некоторое время к твоей постели подходит доктор, помогающий сильно хромлющему солдату и говорит: хочу представить тебе товарища, который рискуя собственной жизнью, пришел в окопы. Неужели ты, сложа руки, сказал бы: "Я подумаю об этом, потому что я не уверен в том, хочу ли я знакомиться с ним". Ведь ты бы не мог сказать этого, не правда ли? Ты бы схватил его за руку и старался бы как-то выразить свою благодарность ему. Но вот я хочу представить тебе Иисуса Христа, Человека, Который оставил славу и не только рискнул Своей жизнью, но отдал ее для того, чтобы спасти тебя, а ты говоришь, что подумаешь о знакомстве с Ним.

"Нет! Я принимаю Его!" - сказал солдат и мы склонили колени. В молитве он сказал Господу, что принимает Его, как Господа и Спасителя.

Может быть и вы думаете еще о знакомстве с Господом? Или вы посмотрели этому вопросу прямо в лицо и поступили так же мужественно, как этот солдат, с которым Господь позволил мне говорить?