Предисловие — ПРИНЦИПЫ ХРИСТИАНСКОЙ ЭТИКИ Ганс Урс фон Бальтазар, Йозеф (Бенедикт XVI) Ратцингер, Хайнц Щюрман купить в Христианский магазин КориснаКнига в Христианский магазин КориснаКнига

Вопрос о содержании и основаниях христианской эти­ки сегодня все более и более выдвигается на первый план богословской дискуссии; более непосредственно, чем другие проблемы, он затрагивает самый нерв хри­стианской жизни. Именно это побудило Международ­ную богословскую комиссию после многолетней пред­варительной работы на заседании в декабре 1974 года приступить к обсуждению данного круга проблем. Из множества «камешков», сложившихся тогда в единую мозаику (к сожалению, невозможно представить здесь полную картину), мы публикуем два основополагаю­щих текста. Хайнц Шюрман, член Подкомиссии по проблемам морали, многие годы работал над темой влияния Нового Завета на этику. После обстоятельной дискуссии комиссия, в общем, приняла его научные выводы по вопросу об обязательном характере новоза­ветных оценок и моральных предписаний. Ганс Урс фон Бальтазар обобщил положения христианской эти­ки в девяти тезисах, демонстрирующих внутреннюю логику этики в широком контексте антропологиче­ской проблематики и основных исторических типов этоса; комиссия приняла текст Бальтазара в качестве ориентира. Доклад Йозефа Ратцингера, ранее опубликованный в виде серии статей в Osservatore Romano, непосредствен­но не связан с работой комиссии, однако поскольку в нем развиты некоторые мысли, созвучные двум дру­гим текстам, нам показалось целесообразным вклю­чить в сборник и его. Мы старались по возможности придерживаться заданного объема книги, поэтому, к сожалению, оказалось невозможно включить в нее и другие работы членов Подкомиссии, которой руково­дит с живым участием монсеньер Филипп Делэ. Все три автора, которым здесь предоставлено сло­во (ни один из них не специализируется в нравствен­ном богословии), естественно, осознают неполноту своих текстов и никоим образом не претендуют на то, чтобы умалить значение многосторонней дискуссии между специалистами и, тем более, не считают ее из­лишней. С другой стороны, основополагающие про­блемы богословия нельзя втиснуть в ограниченную сферу той или иной специализации; они всегда требу­ют целостного и многостороннего осмысления: чем была бы догматика без возражений и одобрений со стороны экзегетов? Как может экзегеза развиваться без философской и богословской рефлексии о собст­венных основах? Именно поэтому авторы, размышляя о проблематике основ нравственного богословия с позиций других дисциплин, надеются внести свой вклад в обсуждение вопроса, который, в конечном сче­те, относится к богословию как к единому целому, бо­лее того, к вере как к единому целому. Авторы Пасха 1975 года