"И было после сих происшествий: у Навуфея... был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад; ибо он близко к моему дому, а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или если угодно тебе, дам тебе серебро, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня, Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей... говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И лег на постель свою, и отворотил лицо свое, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель, и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею... и сказал ему: "отдай мне виноградник твой за серебро, или если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него", тогда он сказал: "не отдам тебе виноградника моего". И сказал ему Иезавель, жена его: что за царство было бы... если бы ты так поступал? Встань, ешь хлеб, и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея... И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост, и посадите Навуфея на первое место в народе; а против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтобы он умер" - 3 Цар. 21,1-10.



Нравственные проблемы и ценности являются вечными. Из далекой древности слышатся голоса, которые свидетельствуют о корысти людей. Царю Ахаву принадлежало все государство, но он огорчился и потерял аппетит из-за того, что для расширения своего сада не получил виноградника бедного человека. Но оттуда же раздается и мужественный голос Навуфея. Этот человек готов был терпеть многое во имя своей правды. В трудных обстоятельствах Навуфей осмелился сказать, что его виноградник не продается. В его словах есть что-то такое, что должно привлечь наше внимание, ибо у каждого из нас есть наследство, о котором мы должны сказать: "не продается".



Во времена Иисуса Навина прародители Навуфея получили в удел замечательный участок земли на склоне горы Кармил. Этот участок обрабатывали несколько поколений людей. Сам Навуфей с ранних лет знал этот виноградник, и каждый уголок был для него дорог.



По соседству с этим виноградником находился летний дворец Ахава. После победоносной войны против Сирии царь решил расширить свою резиденцию. И ему казалось, что виноградник Навуфея представляет для этого великолепные возможности.



Ахав не раз ходил вокруг виноградника и осматривал его со всех сторон. И чем больше он смотрел, тем больше ему нравилась эта земля. Он уже представлял себе, как будет выглядеть его сад, если он присоединит к нему этот чудесный клочок земли. И вот он решает приобрести этот виноградник. Для этого он пошел к Навуфею и сказал ему: "Отдай мне свой виноградник, из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому, а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит".



Возможно предложение царя было лестно для Навуфея, ведь царские покупатели приходят не каждый день и такой цены, как от Ахава, он не получит ни от кого. Кроме того, у Навуфея была теперь редкая возможность для завязывания хороших отношений с царем. И с другой стороны, Навуфей знал и то, что если он не посчитается с желанием царя, то это обойдется ему очень дорого, во всяком случае вызовет недовольство царя.



Но именно поэтому привлекает Навуфей наше внимание, что он руководствовался не экономическим расчетом или желанием приобрести расположение царя, а тем, что он явил твердость духа и не продал виноградник, который достался ему в наследство от отцов. В заповеди Господней Моисею было сказано: "Землю не должно продавать навсегда; ибо Моя земля, вы пришельцы и поселенцы у Меня" - Лев. 25, 23. Ее можно было отдать в залог только до юбилейного года. Кроме того, было запрещено продавать ее в другое колено: "Чтобы удел сынов... не переходил из колена в колено; ибо каждый из сынов... должен быть привязан к уделу колена отцов своих" - Чис. 36, 7. И даже царь не имел права нарушать эту заповедь. Пророк Иезекииль говорит: "Князь не может брать из наследственного участка народа, вытесняя их из владения их" - Иез. 46, 18.



Таким образом, мы видим, что отказ Навуфея был обусловлен не его упрямством, но очень важными соображениями. Однако Ахав, который поклонялся идолам, не вник в поступок Навуфея. По его мнению, выполнение заповедей было делом давно ушедшим в область предания. Для Навуфея же это представляло собой святыню.



Каждый верующий имеет свое духовное наследство, которое он должен сохранять. Апостол Павел молился, чтобы верующие познали, в "чем состоит богатство славного наследия Его для святых" - Еф. 1,18. Апостол Петр также говорит о неувядаемом наследстве - 1 Пет. 1, 4. У верующего человека есть богатство, которым дорожили предыдущие поколения христиан. Возьмем, к примеру, Слово Божие. Духовный опыт многих поколений и выражение воли Божией собраны в Библии. Эта книга была написана от руки и сохранялась с большим тщанием. Переводчики переводили ее с великой ответственностью.



К некоторым верующим могут прийти искушения пойти на сделку со своей совестью. Совсем тихо им шепчет голос Ахава: "Зачем тебе нужна твоя совесть, ты ведь видишь, что она мешает тебе жить. Поступай, как другие". При этом нам вспоминаются наставления родителей, которые учили нас жить честно и свято. Отвергнем ли мы советы родителей? Забудем ли слезы и молитвы матерей? Мы вспомним, как согрешив, каждый раз представали перед Господом и просили у Него прощение и получали это прощение, и нам становилось ясно, что ради нашего прощения Христос должен был пожертвовать Своею жизнью. И после этого можем ли мы пренебрегать наставлением отцов и отвергнуть жертву Иисуса Христа? Можем ли смело сказать, что наше наследство не продается?



Где бы только ни поселились люди, они несут туда и веру. Но к этим людям может прийти искуситель и предложить: 'Твоя вера уходит в прошлое. Расстанься с ней". На это всякий искренне верующий человек должен ответить: нет, мы "должны подвизаться за веру, однажды преданную святым" - Иуд. 1, 3.



Пусть же вера в живого Бога и высокая нравственность и для нас будут святы и неприкосновенны. Ценя духовное наследие, подумаем о наших близких. Что было бы с семейством Навуфея, если бы он продал свой виноградник? Что могло заменить этот виноградник?



Откуда же взял Навуфей силу отклонить предложение царя и остаться твердым до конца? Навуфей сказал Ахаву: "Сохрани меня Господь..." Подумаем, что означали тогда эти слова? Во времена Ахава было распространено поклонение Ваалу. Служение живому Богу было опасно. Навуфей же в первых своих словах показывает, что он верит в живого и истинного Бога. Он не отрекся от веры и тогда, когда видел большую опасность.



К своему стыду, мы должны признаться, что часто даже в маленьких искушениях мы не сумели остаться верными своим убеждениям.



Будем бодрствовать, когда лукавый будет склонять на грех. С соответствующим предложением он предстал и перед Иисусом Христом. Он хотел заполучить от Него небесное наследство и предложил Ему временную преходящую славу. На это предложение Христос ясно сказал ему: "Отойди от Меня, сатана" - Мф. 4, 10. По примеру Христа и мы решительно отвергнем предложения врага душ человеческих, какими бы они заманчивыми ни казались.