Энциклопедия христианской апологетики. Гайслер Норман купить в Христианский магазин КориснаКнига

В справочном издании подробно рассмотрены ключевые вопросы, связанные с трудными местами в Библии, классические способы апологетической аргументации

Подробнее

Категории: Справочники, словари, Апологетика, Библия и наука, Теология, Учебники

Теги: Бог Библия и наука апологетика энциклопедия Христианское богословие теология образование христианские книги купить толкование Библии христианские книги магазин христианской книги христианство Богословские книги

Купить Энциклопедия христианской апологетики. Гайслер Норман купить в Христианский магазин КориснаКнига

301-076
Нет в наличии

250 грн.

-13%

290 грн.

Наличные На карточку ПриватБанка Наложенный платеж Оплата по квитанции
Сделать предзаказ

В этом исчерпывающем справочном издании подробно рассмотрены ключевые вопросы, связанные с трудными местами в Библии, классические способы апологетической аргументации, все персоналии, философские системы и концепции, имеющие отношение к апологетике христианства. Данная книга - наиболее полный и точный источник ответов, собранных в одном томе для того, чтобы подготовить христиан к защите своих убеждений во всем диапазоне противостоящей им аргументации. В полемику с христианством вовлечено огромное множество самых разных людей и религиозных систем, и христиане постоянно находятся в поисках надлежащих ответов тем, кто критикует их веру. Данная книга - наиболее полный и точный источник ответов, собранных в одном томе для того, чтобы подготовить христиан к защите своих убеждений, во всем диапазоне противостоящей им аргументации.

Содержание:

Августин Блаженный

Авиценна

Агностицизм

Ад, преисподняя

Адам: историческая достоверность

Ансельм

Антиномия

Аполлоний Тианский

Апофеоз

Аристотель

Атеизм

Атомизм

Афанасий

Барт

Батлер

Бесконечные последовательности

Бессмертие

Библия в понимании Иисуса

Библия в понимании мусульман

Библия: свидетельства истинности

Бог: свидетельства существования

Бог: сущность

Божественное рождение

Большой взрыв

Бритва Оккама

Бытие

Веданта

Великий потоп

Вера и разум

Ветхий Завет: археология

Ветхий Завет: рукописи

Воскресение

Воскресение Христа

Гносеология

Гностицизм

Дарвин

Детерминизм

Деяния

Докетизм

Документ

Дуализм

Евангелие от Варнавы

Евангелие от Иоанна

Евангелие от Луки

Едемский сад

Естественное богословие

Закон: сущность и виды

Зло

Индуизм

Исаия

Исход

Иустин мученик

Кабир

Калам

Кальвин

Кант

Коран

Логика

Логос

Ложные чудеса

Ложь

Магия

Материализм

Мировоззрение

Мистицизм

Миф

Мифология и НовыйЗавет

Многобожие

Неотеизм

Нигилизм

Ницше

Номинализм

Нострадамус

Онтология

Ориген

Пантеизм

Паскаль

Платон

Плюрализм

Потоп

Природы истины

Проблема зла

Пророчества

Разум

Реализм

Реинкарнация

Саган

Сатана

Святой Дух

Смерть Христа

Спасение младенцев

ТайнаТворение и происхождение

Теория большого взрыва

Троица

Универсализм

Убеждённость

Фараон

Фидеизм

Фрейд

Христос

Цельс

Частное откровение

Чудеса

Чудеса: аргументы против

Чудеса в Библии

Штрау

Эволюция

Эйнштейн

Энотеизм

Явления Девы Марии

Язычники: спасение и мн. другие

Издательство Библия для всех
Автор
Язык Русский
Дата издания 2009
Кол-во страниц 1184
Формат страниц 170*240
Вес 1330 г
переплет Твердый
1. ЧТО ТАКОЕ АПОЛОГЕТИКА?

Слово «апологетика» уже давно вышло из обычного словоупотребления, а в слова «апология» и «апологет» советская пресса вкладывала преимущественно негативный смысл. Даже в толковом словаре Ожегова и Шведовой слово «апология» трактуется как «неумеренное, чрезмерное восхваление». Однако в первоначальном значении эти понятия настолько точно отражали одну из важнейших сторон христианской жизни, что придумывать им какую-то замену не стоит.

1.1. Определение

В современной христианской литературе можно найти такие определения апологетики:

АПОЛОГЕТИКА — «это дисциплина, которая занимается рациональным обоснованием христианской веры. Название ее происходит от греческого слова apologia, которое означает „защищать, обосновывать“» [1].

АПОЛОГЕТИКА — «[это] слово происходит от греч. корня со значением „защищать“, „давать ответ“, „оправдываться“, „защищаться по закону“… Апологетика как часть христианской теологии представляет собой систематизированное аргументированное рассуждение, отстаивающее божественное происхождение и непреложность христианской веры…» [2].

Эти определения требуют некоторых пояснений.
    Во-первых, речь в нашем случае идет, конечно же, о христианской апологетике. Апологетика же вообще — это искусство разумной защиты какой-либо точки зрения. Не только у христиан, но и у представителей других религий и сект (и даже у атеистов) есть свои апологеты.
    Во-вторых, апологетика имеет рациональную природу, т. е. предполагает существование рациональных аргументов. 
    В-третьих, апологетика — это защита, а не нападение. Это вовсе не значит, что мы должны только отвечать на критику в свой адрес, воздерживаясь от критики в адрес других. Однако отсюда следует, что наша главная цель позитивна — не разрушить чужие убеждения, а показать людям твердое основание исторического христианства. Писание говорит, что нам «не должно ссориться» — напротив, мы должны «уклоняться от глупых и невежественных состязаний» и «с кротостью наставлять противников» (2 Тим. 2:23-25).
    В-четвертых, хотя апологетика является изначально богословской дисциплиной и относится к сфере практического богословия, она не носит чисто богословский характер. В действительности, апологетика находится на стыке многих дисциплин: богословия, истории, социологии, психологии и т. п. Иными словами, христианская апологетика — это сумма научных знаний и практического опыта, приложенная к задаче защиты христианской веры и разумного обоснования ее истинности.

1.2. Функции христианской апологетики

Под апологетической деятельностью многие христиане понимают исключительно искусство полемизировать с противниками исторического христианства. Между тем, роль апологетики в истории и повседневной жизни Церкви гораздо значительнее — можно выделить четыре основные ее функции:
    Апологетика как защита истины. Необходимость отстаивать целостность учения Христова возникла уже в первом столетии нашей эры, когда еретики и лжеучителя начали проповедовать свои собственные фантазии, выдавая их за Слово Божье. Господь прямо призывает нас «подвизаться за веру однажды преданную святым» (Иуды 3) и «всегда быть готовыми дать отчет в своем уповании» (1 Пет. 3:15).
    Апологетика как обличение заблуждений. Защита истины должна быть не только пассивной, но и активной. По сути дела, все основные новозаветные послания представляют собой заочную полемику с иудействующими, антиномистами и гностиками. Господь призывает нас не только «не участвовать в бесплодных делах тьмы, но и обличать» (Еф. 5:11).
    Апологетика как проповедь истины. Данный аспект апологетики приобретает особое значение в наши дни, в эпоху религиозного плюрализма и постмодернизма. Сегодня, проповедуя людям Евангелие, как никогда важно показать им, что христианство — не один из возможных путей, а единственный Путь, что они должны последовать за Христом и отказаться от всех прочих религий.
    Апологетика как стимул к познанию истины. Христианское богословие, по сути, формировалось в полемике с еретиками. Как справедливо писал блаж. Августин, «если бы не было гордости, не было бы ни еретиков, ни раскольников, ни образованных плотью, ни почитателей твари и кумиров; но с другой стороны, если бы не было подобных людей прежде обетованного народу совершенства, то истина исследовалась бы с гораздо большей леностью» [3]. Да и сегодня, как показывает практика, многие люди впервые начинают всерьез задумываться о сути своего вероисповедания, лишь когда сталкиваются с иными убеждениями и взглядами.



Рекомендуем посмотреть Сравнить все

Покупатели, которые приобрели Энциклопедия христианской апологетики. Гайслер Норман купить в Христианский магазин КориснаКнига, также купили

Товар успешно добавлен в Вашу корзину

Количество
Итого

Всего товаров в Вашей коризне: .

Скидка
Итого
Продолжить покупки Оформить заказ