Синай или Голгофа. Исторические и апологетические статьи купить в Христианский магазин КориснаКнига

Читая Слово Божие, мы видим, что "Закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа" (Иоан.1:17). С приходом Иисуса Христа открылся новый период откровения Божия о спасении не законом, данным через Моисея для Израиля, а через веру во Христа Иисуса для всех народов. Фарисеи и книжники сопротивлялись учению Господа и создавали оппозицию против Него, постоянно упрекали в нарушении субботы, а потом и распяли Его. Но, когда Христос вознесся на небо и послал Духа Святого, началось созидание Церкви Его на земле. С самого начала постоянное противление было со стороны иудействующих христиан, которые пытались объединить закон и благодать. Они шли по следам апостолов и смущали новообращенных. Откровение о полноте благодати и ясность учения о домостроительстве Церкви получил от Бога Апостол Павел. Он также постоянно испытывал вражду в своем служении через иудействующих христиан и потому с особым пылом написал Послание к Галатам, где дал ясность о роли закона и спасающей благодати. Ап. Павел ни на миг не уступал вкравшимся лжебратиям. Он боролся со зверями, разрывающими Тело Христово. У него не было в этом вопросе компромиссов, и Церковь созидалась. Но в 19-м веке возникло движение адвентистов седьмого дня, пытающееся связать закон и благодать. За время своего существования оно неоднократно меняло предсказания о приходе Христа и меняло свои позиции, приспосабливаясь к духу времени. Но адвентисты, как и другие ложные учения, действуют обманом, ласкательством обольщают сердца простодушных. Так, их пророчица Елена Уайт, о которой сами адвентисты пишут, что она "вестница Господа, письменные труды которой продолжают оставаться авторитетным источником истины, служа для церкви утешением, руководством, наставлением и обличением" (из вероучения Церкви АДС). В своей книге "Служители Евангелия" стр. 122 и 123 она дает совет, как обманывать людей, привлекая их в свое учение. Вот выдержка из этой книги: "Если вы трудитесь в новом поле, не думайте, что ваш долг состоит в том, чтобы сразу заявить людям: "Мы - адвентисты седьмого дня. Мы верим в то, что суббота есть седьмой день. Мы не признаем бессмертие души". Этими словами вы, скорее всего возведете мощную преграду между собой и теми, кого стремитесь достичь. Старайтесь говорить с ними о тех положениях вероучения, по которым у вас нет разногласий. Побеседуйте о необходимости благочестия в повседневной жизни. Представьте своим собеседникам доказательства того, что вы желающий мира христианин и любите их. Пусть люди увидят, что вы человек совести. Таким образом, вы завоюете доверие. А тогда уже у вас будет достаточно времени для того, чтобы рассуждать о вероучении. Следует завоевать сердце, подготовить душу, а затем уже сеять семена, представляя в любви истину, какова она есть в Иисусе". Конец цитаты. И это им удается делать. Наше Братство в своих старых журналах постоянно давало разъяснения по этим вопросам, публиковало диспуты, предостерегая свои церкви. Много было написано брошюр по тщательно исследованной истории возникновения адвентизма, об этом учении, противоречащем основным истинам Священного Писания, а также о тех, кто под действием Духа Святого и Слова Божия прозревал и уходил от адвентистов. Студенты и служители нашего времени мало осведомлены об этом, и поэтому мы решили напечатать эту книгу, собрав наследие Братства для верного понимания Слова Божия и утверждения верующих во Христе Иисусе. "Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал.5:1).

Содержание:
А.Г. Бринза. ПРЕДИСЛОВИЕ
И.С. Шакотько. АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ
Автор неизвестен. БЕСЕДА О СЕДЬМОМ ДНЕ
Иоанн де Геер. СИНАЙ ИЛИ ГОЛГОФА
И.В. Каргель. О ЛЖЕУЧЕНИЯХ АДВЕНТИСТОВ
В.С. Мещеряков. ФАРИСЕЙСКАЯ ЕРЕСЬ
Я.Я. Винс. АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ (СУББОТНИКИ)