Настоящая община. Библейская практика койнонии. Бриджес Джерри купить в Христианский магазин КориснаКнига

Различные грамматические формы слова «койнониа» в Новом Завете переведены по-разному, например, «приобщение», «участие», «братство» и, конечно же, особенно в Синодальном переводе, – «общение». В наших христианских кругах слово «общение» приобрело смысл, несколько более широкий, чем христианская социальная активность. Например, оно может означать как обмен любезностями за кофе с печеньем в церкви, так и общественные мероприятия, проводимые молодежными служениями в школах и студгородках. Тем не менее, Новый Завет открывает другое значение слова «общение».
Впервые оно встречается в повествовании Луки о рождении в день Пятидесятницы новозаветной Церкви. В результате проповеди Петра во Христа уверовали около трех тысяч человек. Лука говорит о них: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2:42).
Нас не удивляет, что эти новообращенные верующие пребывали в учении апостолов и молитве. Но в общении? Если общение – это не более чем христианская социальная активность, то выглядит странно, что его поставили в один ряд с учением и молитвой. Или взгляните на слова апостола в 1 Иоанна 1:3: «О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом». В современных переводах (как СРП, так и английских) греческое слово «койнониа» переводится в Деяниях 2:42 как «братское единство», а в 1 Иоанна 1:3 – «быть сопричастным». Именно таково его основное значение. Оно передает идею совместной жизни с другими верующими – той самой жизни, которую, как выразился Иоанн, мы делим с Богом Отцом и Божьим Сыном. Речь идет о взаимоотношениях, а не о какой-то деятельности.
– Джерри Бриджес, из книги "Настоящая община"