Предисловие — Смерть ради жизни. Харолд Стенкбейл купить в Христианский магазин КориснаКнига в Христианский магазин КориснаКнига

Начнём с того, что…

… «В Церкви живёт слово изреченное», — сказал однажды Мартин Лютер, — «а не

написанное».

«Христос не только Сам ничего не написал», — продолжал он, — «но и заповедал не

писать, а проповедовать устно».

По роду занятий я — проповедник и знаю, о чём говорил Лютер. Слова воспринимаются

на слух иначе, нежели выглядят на бумаге. Живой голос Евангелия что-то теряет, когда

его приглушают чернила и типографский шрифт. Сухая дефиниция ни о чём не скажет

— эти истины требуют живого диалога. Несомненно, именно из-за этого виттенбергский

реформатор — сам плодовитый писатель — столь высоко ценил устное общение

христиан, что называл его «общей беседой и утешением братьев».

Слова на последующих страницах являются моей частью «общей беседы» с вами,

совместным путешествием, фактически, совместным паломничеством.

В книге «Очищение. Христос действует» (1989) я показал реакцию лютеран на вызов со

стороны евангелического христианства в Америке конца XX века. Тогда я описал своё

паломничество в наследие Лютеранской церкви — в христианскую жизнь, основанную на

объективной реальности Воплощения, Слова и Таинств.

Настоящая книга охватывает большую часть тех же тем, но без груза научности, коим я

обременён в последнее время. Поскольку теперь я путешествую налегке, то надеюсь, что

живой голос Евангелия будет более отчётливо слышен с книжной строки. Если это

удастся, то я уверен, что наше общение наверняка принесет вам некоторое утешение.

Будучи моими попутчиками, не тревожьтесь по поводу «лютеранской» этикетки на

дорожном одеянии. Я надеюсь предложить кое-что для вашего самостоятельного

путешествия вне зависимости от той этикетки, которую вы носите. Видите ли, лютеране

всегда стараются, чтобы их доктрина была до конца евангелической и подлинно

вселенской. Ещё с XVI века лютеранские исповедники не считали, что их

вероисповедание является чем-то большим, нежели кратким конспектом того, во что

христиане всегда и повсюду веровали: «Единственным и вечным консенсусом истинно

верующей Церкви, в былые времена защищённой от многочисленных ересей и

заблуждений» (Предисловие к христианской Книге Согласия, 1580). Этому «вечному

консенсусу» и его применению в христианской жизни в последнее время уделялось

особое внимание.

Данная книга является, по существу, экскурсией, отвечающей на вопрос: «А что далее?»

— применительно к жизни христианина, а это означает, что она не похожа на путевые

заметки, которые читают в мягком кресле. Я говорю как путешественник с

путешественником. Вы можете быть христианином всю жизнь или новичком в вере,

возможно вы просто движимы любопытством. Но это не имеет значения, ибо мы оба

товарищи по путешествию — вы и я. Иногда дорога становится ухабистой, но это

христианская дорога. А что может быть важнее в мире?

Харолд Сенкбейл

День всех святых, 1993