Карта сайта Предисловие — Нагорная проповедь Артур У.Пинк купить в Христианский магазин КориснаКнига в Христианский магазин КориснаКнига

Предисловие — Нагорная проповедь Артур У.Пинк купить в Христианский магазин КориснаКнига в Христианский магазин КориснаКнига

Мы верим, что существует еще более глубокое значение в том факте, что Христос произнес эту Проповедь с горы. Очень часто упоминание места, где были сказаны определенные слова, дает ключ к их толкованию. Например, в Матфея 13:36 мы видим Христа входящим «в дом», где Он открыл Своим ученикам внутренние тайны Его Царства. В Евангелии от Луки мы видим Христа как человека (совершенного Человека) среди людей, и там Он произносит проповедь «на ровном месте» (6:17) — как бы опускаясь на общий уровень. Но в Матфея наблюдается Его царственная власть, и, следовательно, мы находим Его на возвышенных местах. В семнадцатой главе мы видим Его преобразившимся на горе. В 24:3 Он произносит Свое великое пророчество с горы. Затем в 28:6 мы видим Победившего смерть дающим поручение Своим ученикам с горы. Так и здесь, в 3:1, Он восходит на гору, перед тем как произнести манифест Своего Царства. Далее необходимо заметить, что наш Господь сидел, когда произносил эту Проповедь. По-видимому, для Него было обычным проповедовать сидя: «каждый день с вами сидел Я, уча в храме» (Матф. 26:33). Это был обычай иудейских учителей: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи» (Матф. 23:2). Тем не менее, мы убеждены, что упоминание Духом Святым положения нашего Господа указывает на нечто более важное и значительное, чем то, что Он просто приспособился к широко распространенному обычаю того времени. В этой Проповеди Христос провозглашал законы Его Царства и говорил с властью, бесконечно превосходящей власть иудейских вождей; и поэтому Его поза должна толковаться как символизирующая Царя, сидящего на Своем престоле, или Судью на Своем месте. «И Он, отверзши уста Свои, учил их». Здесь Дух Божий отмечает то, как говорил великий Пророк. Во-первых, слова должны были быть простыми для понимания, и им должны были следовать все Его слуги. Наиболее важным для оратора является то, чтобы он открывал свой рот и говорил ясно, в противном случае, независимо от того, насколько верны будут его слова, он потеряет многих из своих слушателей. Увы, как много проповедников бормочут и жуют слова или используют благочестивое хныканье, которого не понимают пожилые люди. Очень важно, чтобы молодой проповедник прилагал все усилия для того, чтобы выражаться свободно и ясно: избегать крика и вопля с одной стороны и чрезмерного понижения голоса с другой стороны.