Предисловие


В этом едином символе Моисей выразил все, что было глубокого и божественного в полученном им откровении.

Символ был таков.

Посреди лагеря, представлявшего яркую картину народной жизни, возвышалась скиния; она считалась видимым знаком присутствия Бога среди Его народа. В густой тьме святого святых, находившегося в самой глубине скинии, как впоследствии в храме, стоял ковчег. Скиния была украшена пурпуровыми тканями и чистым золотом; ее двор от жертвоприношений

был весь в дыму, а ее покои благоухали фимиамом; но изучать Израиль по этой обрядовой стороне, независимо от нравственного достоинства, - великое заблуждение.

Главная святость ковчега содержалась в скрижалях нравственного закона. Скиния - самый священный предмет во всем лагере. Святое святых - самая священная часть скинии, а ковчег - самый священный предмет в святом святых. И все же ковчег сам по себе, без священного предмета, хранившегося в нем, т. е. без скрижалей... разбитых скрижалей нравственного закона, не был свят.

Первосвященник, входивший в святое святых, вступал туда как бы в покой самого Всемогущего (из римлян первым покорил иудеев Гней Помпей, и как победитель он вошел в храм). В святом святых царила глубокая тьма; серебряная лампада не проливала своего сияния, и солнечный луч никогда не проникал туда. Ничто не нарушало этой тишины.

Лишь при свете горящей кадильницы и сквозь облако дыма курений видел священник мерцающие очертания золотого ковчега, осененного золотыми крыльями молящихся херувимов. В этом ковчеге лежало бесценное сокровище: две высеченные из камня разбитые скрижали - Моисей, увидев поклонение своего народа золотому тельцу, сильно возмутился и ударил скрижалями о скалу. На них были высечены десять изречений огненного закона Божьего.

Эти разбитые скрижали, этот ковчег, этот проникнутый благоговением священник, эти склоняющиеся херувимы, смутно различаемые при слабо освещающей кадильнице, представляли грешного человека пред милосердным Богом, закон Которого он нарушил. Они громогласно провозглашали: «... У Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Пс. 129:4).

Они служат символом справедливости для всех наций и основой для всех религий. Они были видимой эмблемой всего творения до высших небесных иерархий, проникающих своим взором в тайны святой воли Бога.

Товар успешно добавлен в Вашу корзину

Количество
Итого

Всего товаров в Вашей коризне: .

Скидка
Итого
Продолжить покупки Оформить заказ