Наставление на каждый день

"К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу" Гал.5:13

Мать шестерых детей долгое время тяжело болела, не вставая с кровати. Старшая дочь поднималась в пять утра, чтобы помогать матери до того, как пойти на работу. Вечера дочь посвящала хозяйству, которым не могла заниматься больная мать. Дочь так похудела, что ее сверстницы стали за нее беспокоиться и говорить ей: "Ты не должна так много работать! Ты заболеешь!" - "Думаю, что нет, - отвечала девушка, - я люблю помогать маме, и это не тяжело, когда делаешь с любовью".

Вот так и любовь к Господу, друг к другу и к нашим ближним должна вдохновлять нас на служение. Если мы любим Господа, то эта любовь делает труд наш не тягостным, а приятным. Ничто в мире так не вдохновляет, как любовь. Она - печать всех добродетелей, золотой венец всех дел человека и самое сильное средство в борьбе со злом.

Любовь не чувствует бремени, не считает своих трудов, предпринимает несравненно больше, чем может, никогда не останавливается перед препятствиями. Она всегда готова пожертвовать всем, что есть, и пожалеть при этом, что не располагает большим.

Жизнь христианина, протекающая в любви Христовой, неотразимо очаровательна. Такая жизнь являет собой неземную красоту, умиляющую сердца и распространяющую вокруг себя небесное благоухание. Человек, преисполненный любовью к людям, подобен фруктовому дереву, которое приносит вкусные и полезные плоды, но не для себя, а для всякого, кто желает протянуть руку и отведать их.

Из всех свойств человеческой природы любовь - самое светлое, самое возвышенное и всепреодолевающее свойство - свойство, присущее Самому Богу. Любовь облегчает любое наше бремя и услаждает любое огорчение. Сущность нашего христианства - любовь. Любовь - секрет духовной победы. "Все у вас да будет с любовью" (1Кор.16:14).

Известный проповедник проводил евангелизационную кампанию в одной из стран. Многие люди обратились к Господу и приняли Иисуса Христа в свои сердца. Во время своей последней проповеди проповедник обратился к собравшимся и спросил: "Что вам дали эти богослужения?" Встала негритянская девочка, ее лицо сияло. Она не была оратором и смогла сказать лишь несколько слов: "Во время этих богослужений я приняла Иисуса Христа в свое сердце, и Его любовь дала мне силу и возможность простить убийц моего отца".

Никакая другая заповедь Иисуса Христа не нарушается так часто, как заповедь о любви к нашим врагам, хотя эта заповедь и содержит в себе столько прекрасного, и выполнение ее несет с собой огромную силу влияния на людей. Любовь к врагам естественна для христианства, и мы все должны стремиться проявлять ее. В борьбе с врагами у христианина не должно быть другого оружия, способа или средства, кроме истинной любви.

"И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему"" Ис.30:21

Небольшая семья из трех человек - отец, мать и пятилетний сын - приехала на летние каникулы на берег большого озера. Однажды утром отец поплыл на лодке на отдаленный остров. Вскоре после этого на озеро опустился непроглядный туман. Отец через некоторое время потерял направление и довольно долго метался из стороны в сторону, стараясь найти путь к дому. Он мучился несколько часов и пришел в отчаяние.

Внезапно послышался ему очень слабый, вроде детского, голос. Отец перестал грести и уже ясно расслышал голос своего сына: "Отец, плыви сюда, плыви сюда!" И, следуя голосу мальчика, он скоро попал домой.

Несколькими днями позже мальчик сильно заболел. Во время болезни он услышал весть об Иисусе Христе, доверился этой вести и отдал свое сердце Господу. В один из дней он сказал отцу: "Сегодня я ухожу к Господу, чтобы быть с Ним!" Отец в страхе сказал: "О нет, сынок, я не могу отпустить тебя!" Но мальчик не ошибся: в тот же день, вечером, он был отозван Господом в небесную обитель.

Отец мальчика не был христианином, он с большим внутренним протестом и отчаянием отнесся к постигшему его несчастью. Тысячи вопросов, исполненных ропота и отчаяния, встали перед ним. "Но почему же, почему?" - горько в душе взывал отец.

Совсем обессиленный, с большой печалью в душе, он искал ответ на мучивший его вопрос. И вдруг он вспомнил то туманное утро, когда голос его маленького сына указал ему дорогу домой: "Отец, плыви сюда!" Он обратился к Господу, отдал Ему свое сердце, и Божий мир и покой наполнили его.

В Иисусе Христе - выход из всякого тумана, ответ и разрешение всех вопросов. Он есть "путь и истина, и жизнь". "Вот путь, идите по нему"!

"Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души" Пр.11:30

Девочка, считавшая Иисуса Христа своим личным Спасителем, сказала матери: "Мама, я хочу, чтобы ты подарила мне одно фруктовое дерево, которое у нас в саду". "А для чего оно тебе, ведь все, что есть в нашем саду, - принадлежит всей нашей семье?" - "Да, но я имею в виду нечто совсем другое. Я хочу иметь какое-то дерево как мое собственное, чтобы плоды его я могла отдать Господу". Мать разрешила девочке выбрать для себя дерево. Положив руки на ствол одной яблони, девочка сказала: "Деревце, теперь ты принадлежишь Господу!"

Прошло несколько лет, и мать послала на дело Божие пожертвования и позже сообщила, откуда она их получила. Она написала: "Нашу девочку взял Господь. Уже год, как она с Ним, и только в этом году ее дерево принесло первые плоды. Я продала яблоки с этого дерева и посылаю вам на дело Божие средства, которые получены мною от ее дерева".

Когда отходит в вечность христианин, люди обычно говорят: "Он ушел отсюда, чтобы получить свое воздаяние". Но рассказанная история говорит о том, что долгое время спустя после смерти христианина состояние его или, вернее, награда его продолжает приумножаться. Каждое сделанное нами для Господа доброе дело продолжает распространять вокруг себя, подобно камню, брошенному в воду, волны добра, которые затрагивают жизнь других людей, вплоть до пришествия Иисуса Христа.

"Плод праведника - древо жизни". Все, что мы делаем доброго, дает и будет давать новые добрые плоды. И когда мы предстанем перед Господом, будем удивлены обилием нашего посева и урожая добра. Так, например, христианин, который привел к Господу евангелиста Б. Грэма, получит также часть награды в результате того, что сделали доброго люди, приведенные к Богу Грэмом; а затем, в несколько меньшей мере, и того, что было сделано людьми, уверовавшими через этих людей, и т. д. В силу этого только Господь в состоянии определить размеры награды для каждого из Своих чад.

"Я - Господь, Спаситель твой, и Искупитель твой, Сильный Иаковлев" Ис.49:26

Одна христианка, учительница в воскресной школе, дала своим ученикам задание: написать в течение недели, что они знают об Иисусе Христе. В следующее воскресенье стали читать принесенные работы. Некоторые учащиеся написали длинные и интересные рассказы из жизни Иисуса Христа. А одна девочка с застенчивым видом подошла и подала учительнице маленький листок, на котором было три слова: "Он - мой Спаситель!"

Только три слова, но какие благословенные слова, они дороже длинных рассказов об Иисусе! Девочка знала и верила, что Иисус Христос есть ее Спаситель, Он любит ее, Он страдал и умер на кресте, чтобы спасти ее. Этого вполне достаточно, чтобы успешно пройти жизненный путь и войти в вечность.

Спасение Божие дается исключительно по благодати, по милости, без прав на него со стороны человека, как безусловный дар Божией любви во Христе Иисусе. Человеку же надо по-настоящему ощутить свои грехи, раскаяться в них, и познать праведность Спасителя, и осознать, что Бог во Христе Иисусе примирил нас с Собою.

"Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется". Это - краеугольный камень в поисках прибежища у Бога перед лицом угрожающего суда Господня при наступлении Его Царствия. Бог сделал так, что Его искупление, которое Он совершил для спасения всего мира, вменяется только тем людям, которые, слушая радостную весть о Божием спасении, веруют в искупившего их Господа Иисуса Христа, принимают дар спасения, возрождаются свыше, обретают уверенность и радость помилования и следуют за Ним. Иисус Христос спасает всех людей, но не тогда, когда Он остается для нас только в Евангелии или на небе, а когда входит в наше сердце. Библия говорит: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин.3:14-15).

"Дети мои! не будьте небрежны; ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений" 2Пар.29:11

В Японии есть замечательное в пору своего цветения вишневое дерево. Невозможно пройти мимо него, не остановившись, когда оно в полном цвете, а цветет оно долго. Как-то японский император подарил американскому президенту для его парка при Белом доме в Вашингтоне два таких деревца.

«не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.» Римлянам 4:5

Вопрос о том, как грешник может быть оправдан перед Богом, является важным для каждого человека. Ибо пока мы враги Богу, не может быть никакого истинного мира или незыблемой радости, как во времени, так и в вечности. Однако, немногие осознают важность этого вопроса! Сколько недопонимания существует по этому поводу! Для того чтобы быть справедливым, рассматривая вопрос такой важности, я попытаюсь показать:

1. что является основанием для доктрины оправдания.

2. что такое оправдание.

3. кто получает оправдание.

4. на каких условиях можно получить оправдание.

I. Что является основанием для доктрины оправдания?

По образу Божьему человек был сотворен святым, как и Создавший его свят, милосердным, как и Творец его милосерден, совершенным, как и Отец его небесный совершенен. Так как Бог есть любовь, человек, обитая в любви, обитал в Боге, а Бог в нем. Он был также чист от какого - греха, как и Бог чист. Он не знал зла и был внутренне и внешне безгрешным, непорочным. Он «Господа Бога своего всем сердцем своим, всем умом своим, всею душою и силою».

Такому праведному и совершенному человеку Бог дал совершенный закон, по отношению к которому Он требовал полного и совершенного послушания, безупречного исполнения. Не было сделано никакого исключения относительно исполнения этой заповеди, так как человек полностью соответствовал поставленной задаче.

Мудрости Божьей было угодно прибавить один положительный пункт к закону любви, написанному в человеческом сердце: «... от дерева познания добра и зла, не ешь от него...». Также предусматривалось и наказание: «... ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь».

В Евангелии от Матфея 10, 2-4 нам даны имена всех двенадцати апостолов Христа: 1) Симон, называемый Петром; 2) Андрей, брат его; 3) Иаков Зеведеев; 4) Иоанн, брат его; 5) Филипп; 6) Варфоломей; 7) Фома; 8) Матфей; 9) Иаков Алфеев; 10) Леввей, прозванный Фаддеем; 11) Симон Кананит; 12) Иуда Искариот.

Нам не даны в Евангелии характеры всех двенадцати апостолов. Есть апостолы, о которых мы ничего, кроме их имен, «е знаем. Например, Леввей, прозванный Фаддеем, «ли Симон Кананит. Зато Петр, Иоанн, Филипп, да и Иуда Искариот, как живые, стоят перед нами. Знакомит нас Евангелие и с апостолом Фомой.

Какой же образ Фомы дан нам на страницах Евангелия? Три места в Евангелии от Иоанна рисуют нам характер Фомы.

«Пойдем и мы умрем с Ним», - сказал Фома, когда Христос был позван в Вифанию к больному Лазарю (Ев. Иоан. 11, 16). Эти слова Фомы открывают перед нами его сердце, полное любви м. преданности своему Учителю Христу. Эти слова Фомы говорят о том, что он не мыслит себе жизни без Христа. Лучше умереть со Христом, чем жить без Христа, - к такому заключению пришел Фома. Своим все испытующим умом Фома познал Христа как Того, Который является единственным смыслом человеческой жизни на земле. Вместе с апостолом Павлом он мог говорить: «Для меня жизнь - Христос» (Филип. 1, 21). И наоборот: без Христа - для меня нет жизни, нет смысла в жизни. Без Христа жизнь становится пустой, и пустоту ее ничто не заполнит. Так рассуждал апостол Павел, так рассуждал и апостол Фома. Если, - говорил Фома другим апостолам, - наш Учитель идет на смерть, то и нам нет смысла жить, - «Пойдем и мы умрем с Ним».

Какое же большое место занял Христос в сердце и в жизни Фомы, если он мог так рассуждать! Как же он любил Христа, если без Него он не считал возможным для себя жить на земле. Фома мог бы искренне, от всего сердца, петь вместе с нами нашу известную песнь: «Как скучно на сердце порой, когда я не вижу Христа; природа пустеет пред мной и меркнет ее красота. И солнце не ясно горит, и в поле все мертво кругом, но раем пустыня глядит, когда я в союзе с Христом».