2016 — КориснаКнига

Итоговый вывод

1. Семь печатей были предназначены для того, чтобы обезопасить не людей, а запечатанный свиток в Отк 5.

2. Когда Христос сломает семь печатей, это не будет иметь ничего общего с обеспечением безопасности людей.

3. Все семь печатей в Отк 6-8 - это часть программы Христа как Родственника-Искупителя, а не часть программы сатаны или восставшего человечества.

4. Христос - не сатана, не антихрист, не восставший человек - даст начало вещам, которые будут происходить, когда будут сломаны все семь печатей.

5. Всадник первой печати - это антихрист, а не Христос.

6. Божий дом не разделится и не восстанет против самого себя, когда Христос отпустит антихриста в мир, потому что это отпускание будет служить Божьим суверенным целям.

7. Удерживающая работа Святого Духа - это сдерживающий фактор, который препятствует антихристу открыться раньше определенного времени.

8. Только Бог имеет власть удалить ограничивающее влияние Святого Духа; таким образом, это будет божественная активность, которая высвободит антихриста покорять мир.

9. В Зах 11:15-17 Бог указал, что Он выведет антихриста на мировую сцену как безумного, негодного пастуха, который опустошит Израиль.

10. Божьи цели в выведении антихриста на мировую сцену - наказать Израиль за отвержение им своего доброго Пастыря (Мессии) во время Его первого пришествия; низложить восстание Израиля и привести его к покаянию; осудить беззаконный мир, дав ему беззаконного правителя; разоблачить неверие мира и, тем самым, показать необходимость осуждения мира; вызвать последний решающий поединок между Христом и силами сатаны и нанести поражение этим силам.

В своем блоге на сайте служения «Desiring God» ректор колледжа и семинарии «Вифлеем» в американском городе Миннеаполис Джон Пайпер выделил 13 тактических шагов для применения в битве против греха.

Знание о том, что все истинно верующие имеют грех, остающийся для них в этой жизни, доставляет сердечную боль и утешение одновременно. Великий апостол сказал: « Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус» (Филиппийцам 3:12). В другом месте он говорит, «но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:23). И Иисус учил нас молиться ежедневно, «Прости нам долги наши» (Матфея 6:12).

Это не означает, что мы должны успокоиться на счет греха. Это означает, что мы должны сражаться каждый день. Нам заповедано постоянно умерщвлять грех, который остается в наших жизнях: «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете… Итак, умертвите земные члены ваши» (Римлянам 8:13; Колоссянам 3:5). Это не произвольный выбор. Это схватка на смерть: умрет грех или погибнем мы. Не то, что мы станем совершенными в этом веке, но мы идем и убиваем грехи, так как они атакуют нас каждый день. Мы не остаемся с грехом. Мы сражаемся и убиваем.

Как мы убиваем грех? Ниже изложены 13 тактических шагов для применения в битве:

1. Воспряньте духом, истинно то, что прежний грешный ты уже решительно мёртв (Римлянам 6:6, Колоссянам 3:3, Галатам 5:24). По вере мы объединены со Христом так, что Его смерть стала нашей смертью (Римлянам 6:5, Коринфянам 5:14). Это означает три вещи: смертельный удар по нашему «ветхому человеку» был нанесён; старой природе не удастся доминировать сейчас; и его конечное уничтожение уже определено. 2. Сознательно рассматривайте старого человека мертвым; это вера истине Писания о смерти ветхого человека во Христе, и ищите жизнь в этой свободе (Римлянам 6:11). Покиньте реальность того, что ты есть тот, кто ты есть. Одна хорошая иллюстрация становления того, кто ты есть, находится в 1 Коринфянам 5:7: «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны» . Это звучит странно, но спасение странная и прекрасная вещь: очистите старую закваску греха, потому что она уже действительно разрушена. Если ты стараешься объяснить это логически и говоришь, «мне не нужно сражаться с грехом, потому что он уже побежден» , ты доказываешь только то, что ты вне числа тех, кто очищен.

3. Культивируйте вражду ко греху! Ты не убиваешь друзей (Римлянам 8:13). Ты убиваешь врагов. Вдумайся, как грех убил твоего лучшего Друга (Иисуса), обесчестил Отца и целился уничтожить тебя навсегда. Взращивай больше ненависти ко греху.

4. Восстань против удачных ходов греха. Откажись терпеть издевательства путем его обмана и манипуляций. «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Римлянам 6:12). Искушения ко греху наполовину истинны и наполовину лживы, в лучшем случае. Павел называл их плоды «обольстительными похотями» (Ефесянам 4:22).

5. Провозгласи радикальную верность другой стороне – Богу – и осознанно направь весь свой разум, сердце и тело на погружение в Него для праведности и чистоты. «и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Римлянам 6:13).

6. Не планируй ничего, что откроет дверь для проникновения греха. «Попечения о плоти не превращайте в похоти» (Римлянам 13:14). Не доказывай свою чистоту в магазине порнографии, или свое посвящение простоте в дорогом торговом центре.

7. Знай дух этого века и сознательно противостань подчиняться ему (Римлянам 12:2). Как сказал Дуайт Муди: «Корабль находится на воде этого мира, но если вода попадет внутрь корабля, он затонет» .

8. Развивай умственные привычки, которые непрестанно Богоцентрично обновляют твой разум (Римлянам 12:2, 2 Коринфянам 4:16). Фиксируй внимание ежедневно на «духовных вещах» (Римлянам 8:5), «о горнем, а не о земном» (Колоссянам 3:2). «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Послание к Филиппийцам 4:8).

9. Признавай неудачи и исповедуй всякий грех каждый день (1 Иоанна 1:9). Проси Бога о прощении (Матфея 6:12).

10. Проси помощи и силы Духа во всех этих вещах. «духом умерщвляете дела плотские» (Римлянам 8:13). Все доброе в нас — это плоды Духа (Галатам 5:22). Он даёт нам ходить так, как должно (Иезекиль 36:27, Исайя 26:12).

11. Будь частью большого и малого сообщества, где тебя увещевают остерегаться лживости греха (Евреям 3:13). Настойчивость в вере — это проект для всей общины. У нас нет основания думать, что мы попадем на Небеса, если мы пренебрегаем значением взаимного увещевания и предостережения.

12. Сражайся с греховными позывами со всей своей силой, как боксер на ринге или как марафонец в забеге на длинную дистанцию (1 Коринфянам 9:27, 2 Тимофею 4:8).

13. Остерегайся «дел закона» (Галатам 3:2,5), но пусть твое сражение будет «работой веры» (2 Фессалоникийцам 1:11). То есть, пусть твой бой против греха возникает от полной уверенности, что все Божьи обетования для тебя во Христе — да и аминь!

В большинстве наших жизнеописаний речь идет о выдающихся людях - о проповедниках, певцах, миссионерах, - совершивших большой труд для Бога.

Из этого рассказа мы узнаем о человеке, уверовавшем в Бога только после женитьбы. Однако, позднее Джон Буньяннаписал книгу, а именно -"Путешествие пилигрима". Эта книга переведена на более чем 100 языков. Она была предназначена для детей и молодежи.

Джон Буньян родился в Бедфорде, Англия. Он вырос не в христианской семье. Его родители не верили в Бога.

Прадед Джона был нехорошим человеком. Вместе с женой они содержали небольшой трактир. Не будучи христианами, они делали много такого, что было несправедливо. Эти люди 12 раз подвергались аресту и штрафу из-за того, что брали слишком много денег со своих посетителей.

Дед Джона был паяльщиком. Он ходил из дома в дом и продавал кастрюли и сковороды или ремонтировал всевозможную посуду. Став постарше, отец Джона, как это было принято, овладел той же профессией, что и отец. Когда подрос Джон, он тоже перенял эту работу от своего отца.

Оправдывает ли Бог действия людей, направленные против зачатия детей? Быт. 1: 22; 27-28.

Верить - это одновременно повиноваться и уповать; это одновременно доверять и хранить верность.

В этих словах выражена воля Бога по отношению к своему творению: Бог благословил размножение. Но насколько торжественней звучат слова Библии, касающиеся человека: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их: И благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю и обладайте ею..."

Некоторые богословы не усматривают в этом тексте заповеди, но утверждают, что здесь содержится только благословение (Быт. 1:28) и, якобы этот текст не несёт на себе смысловой нагрузки касательно заповеди.