Август 2014 — Христианский магазин КориснаКнига

ЮностьВ процессе своего роста и развития люди переживают чрезвычайно сложные и чудесные изменения. Крошечные младенцы становятся активными детьми. Активные дети превращаются в неуклюжих подростков, которые со временем делаются энергичными молодыми людьми, а потом — ответственными за свои поступки взрослыми. Затем ответственные взрослые стареют, становятся физически немощными и, в конце концов, умирают. Человеческая жизнь на всех ее этапах развития не стоит на месте — она постоянно меняется: меняется организм, меняются чувства, меняется поведение.

Эта глава посвящена той части человеческой жизни, которую проживает человек в промежутке между детством и зрелостью. Это очень важный период в его жизни: мальчики превращаются в юношей, а девочки — в девушек. Эти полные неизвестности года' часто усложняются непониманием происходящего или неверной информацией.

В этой главе мы хотим поговорить об изменениях, происходящих с подростками, и о том, как им помочь понять себя. Не стремясь подменить родителей, мы надеемся, что эта глава станет для них фундаментом, на котором будет основано обсуждение деликатных вопросов со своими детьми.

Читать далее →

ВСТУПЛЕНИЕ

Сегодня уже не новость, что современная среднестатистическая семья переживает состояние упадка. И хотя об этом говорится постоянно, семьи, тем не менее, продолжают распадаться. Несмотря на огромное количество изданных книг, проведенных семинаров и заключений авторитетных психологов, посвященных этому вопросу, многие мужья и жены по-прежнему становятся чужими друг другу. То же самое происходит между родителями и детьми. К сожалению, многие просто не понимают, что проблема заключается не в семьях, а в их образе жизни. Несмотря на то, что на усовершенствование программ и методов обучения родителей тратятся огромные средства, основной проблемой зачастую просто пренебрегают. Образ жизни людей в современном обществе, наши личные ценности, взгляды и структура взаимоотношений в семье зачастую не позволяют прислушаться ко всем тем полезным и важным советам, которые мы постоянно слышим.

Основные принципы семейной жизниНапример, сегодня многие верующие родители задают себе вопрос: приемлема ли та музыка, которую слушают их дети? Одни из них спорят с детьми о громкости звука, другие же запрещают слушать какую-то песню. Однако лишь некоторые из них понимают, что вся современная музыка, в том числе и т.н. «христианская», фактически разрушает некоторые христианские добродетели.

Во-первых, вспомним о тишине. Шум в наших домах, даже приятный, заставил бы наших прапрадедов, будь они сегодня рядом с нами, бежать из них куда-нибудь подальше в лес, где тихо и спокойно.

Во-вторых, подумайте об истинном поклонении. Можно ли в том шуме, который производит современная «христианская» музыка, в той обстановке, в которой молодые люди выражают свой восторг популярным исполнителям, гоняясь за каждой их новой записью и споря о громкости звука, обрести чувство благоговения к Богу? Сколько дорогостоящих стереосистем, не стоящих и ломаного гроша на небесах, заглушили звуки простого задушевного семейного пения, возносящего хвалу Богу?

Ответ простой: многие семьи никогда не будут полноценными до тех пор, пока уклад их жизни не подвергнется коренным переменам. Было бы глупо, строя дом на болоте, закладывать под него соломенный фундамент; точно так же нелепо думать, что мы можем построить благочестивую семью, взяв за основу ценности современного общества. Если мы обнаружили, что в верующих семьях вместо твердого основания заложена солома, мы должны прежде всего подумать, как переделать фундамент, а уж только потом беспокоиться, в какой цвет выкрасить стены комнат этого дома.

Эта глава посвящена первоосновам. Прежде всего, мы найдем в Библии ответ на вопрос: какой должна быть семья по плану Божьему? Далее рассмотрим основные определения христианской семьи как социальной единицы общества, а потом рассмотрим, что олицетворяет собой «солома», которую современное общество стремится заложить в фундамент наших домов, и что нужно сделать, чтобы ее там никогда не было, если мы действительно желаем, чтобы у нас были полноценные семьи.

Читать далее →

Рав Натан-Цви Фридман

Длительное существование еврейского народа на исторической арене вопреки всем преследованиям, истязаниям, уничтожению и злодействам против него со стороны большинства народов в течение тысяч лет - это явление, не имеющее себе подобных на протяжении всей истории человечества. Это удивительное явление такого длительного существования еврейского народа - следствие упорядоченности семейной жизни, установленной в еврейской традиции от века. Почитание отца и матери - это не только одна из 613* заповедей иудаизма, но и основная заповедь еврейского народа, и она имеет особый вес, как в писанном законе, так и в устном, а также в нашем образе жизни.

Десять ЗаповедейВ писаном законе это повеление включено в Десять заповедей, являющихся основой как иудаизма, так и всей культуры человечества. Однако почитание родителей не только одна из Десяти заповедей, но и, согласно определению талмудистов (трактат «Кидушин», 31 и трактат «Сангедрин», 50), оно приравнено к почитанию Бога. Эта гипербола свидетельствует о том, какое большое значение придается почитанию отца и матери.

Важность этой заповеди лучше всего видна из того факта, что два величайших руководителя еврейской нации усмотрели в ней инструмент для наставления и направления молодежи и народа в свете поступков наших предков. Наш учитель Моисей, верный пастырь, начинает свои наставления своему любимому народу такими словами: «Отца твоего спроси, и он тебе скажет, старцев своих - и они тебе расскажут» (Второзаконие, 32,7).

Царь Соломон, был мудрее всех людей, к нему приходили за советом даже древние мудрецы. Его называли Когелет (Экклезиаст), потому что он собирал народ и проповедовал перед ним, уча его мудрым путям. О нем написано: «Кроме того, что Когелет был мудрым, он еще и обучал народ знанию. Царь Соломон начинает свои мудрые наставления в книге Притчей (1,9) такими словами: - Слушай, сын мой, наставления отца твоего и не отвергай слов матери твоей».

Этот короткий стих - один из первых, которые еврейский ребенок повторяет каждый день утром, как только встает. Он проник в сознание юношества и любого еврея, и создал в нем на всю жизнь духовное стремление к тому, чтобы уподобиться родителям и делать так, как они поступали. Поступки отцов служили им путеводителем во всех их действиях.

Портрет отца и матери и их духовное лицо постоянно стояли перед глазами сыновей и дочерей, и они сопровождали и направляли их в их делах. Дети всегда старались подражать родителям и таким образом они находили благоволение в глазах людей и Бога!

Читать далее →

Рав, д-р Аарон Лихтенштейн

Обсуждение темы «Семья и Законы еврейской веры» может проводиться в двух направлениях.

Можно обсуждать вопрос об отношении Законов веры к семье, например определить, в какой мере и по каким мотивам Законы веры обязывают придерживаться семейных рамок в противовес холостяцкому и распутному образу жизни - с одной стороны, и групповому внебрачному сожительству - с другой. Можно разъяснить, почему Законы веры видят в семье не только биологическую ячейку, образовавшуюся естественным путем, но и важную духовную, и правовую общность, необходимую для святости жизни и воспроизведения человеческого рода. Можно также проследить за тем, какое место занимает семья среди ценностей еврейской веры.

 УЧЕНИЕ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ О СЕМЬЕС другой стороны, исследователь еврейского религиозного законодательства по вопросам семьи может сосредоточить свое внимание на ее обязанностях, а также на обязанностях общества по отношению к семье, на правах семьи, проанализировать законы, относящиеся к семейной ячейке в целом и к взаимоотношениям ее членов между собой.

Исходя из того, что проблематика указанного нами первого направления хорошо разработана и известна широким кругам, автор этой работы предпочитает сосредоточиться на втором аспекте.

Семья, как одна из главных составляющих нашего бытия, занимает определенное место в еврейском религиозном законодательстве, в соответствии с которым формируется весь образ жизни каждого верующего еврея.

Законы, относящиеся к семье, можно разделить на несколько групп. Есть группа законов, определяющая характер взаимоотношений между членами семьи. К ним, например, относятся вопросы благотворительности и всякого рода услуг, оказываемых родственникам. Бедный родственник, - пишет Рамбам, - пользуется тут преимуществом перед другими людьми.

Это положение можно обосновать по-разному. С одной стороны, оно указывает на приоритет родства, включая даже далекое. Источник его - в библейском стихе «...ты должен широко раскрыть руку свою брату твоему, нищему твоему и нуждающемуся, живущим в земле твоей» (Второзаконие, 16,11). Термин «брату твоему» относится в данном контексте к близким родственникам.

Приведенное выше высказывание из Рамбама завершается словами: «нищим дома твоего - предпочтение перед нищими города твоего нищим города твоего - предпочтение перед нищими другого города, ибо сказано (Второзаконие, 16,11): «брату твоему, нищему твоему и нуждающемуся, живущим в земле твоей».

Кстати, обязанность благотворительности и оказания всевозможных услуг родственникам существует как отдельный закон, не связанный с принципом преференции. Уточнение этой обязанности содержится в стихе из Исайи (58,7): «от родственника своего не скрывайся» (не делай вида, будто не замечаешь его). Есть для этого положение и источник в Торе - там, где говорится о вызволении родственников. В книге Левит (25,25) читаем: «Если обеднеет твой брат и продаст от владения своего, то пусть придет близкий его родственник и выкупит проданное братом его».

Еще обстоятельней говорится об этом там же, когда речь заходит о выкупе раба еврея, проданного язычнику. «После продажи пусть совершится выкуп его один из братьев его должен выкупить его. Или дядя его, или сын дяди его должен выкупить его, или кто-нибудь из родных его из семейства его должен выкупить его или, если будет иметь достаток, пусть сам выкупит себя» (Левит, 25,48-49). Особый характер отношений между родными подчеркивается и тем, что согласно Рамбаму, хотя и существует общая обязанность выкупа из неволи, принудить к этому родных можно только по решению суда.

Понятие о выкупе связано с другой заповедью, также имеющей отношение к семье. Речь идет о левиратном браке - «халица». Со временем общество приняло более гибкие формы, и отношение к браку стало определяться соображениями личностного и романтического порядка. Сейчас очень трудно понять смысл этой заповеди. И тем не менее несомненно, что не ритуальные и формальные соображения лежат в основе этого богоугодного дела, а глубоко нравственные и гуманные понятия. Берущий в жены вдову своего умершего брата призван восстановить семью, предотвратить ее гибель и распад.

На этом примере мы видим, что еврейский закон накладывает на индивидуума серьезные обязанности по отношению к семейному клану.

Среди «добрых деяний» в отношении членов семьи мы находим также обязанность заботиться о захоронении родственника («хесед шел эмет») и в траурной церемонии оплакивания покойного. В течение семи дней близкие родственники не выходят из дома и соблюдают законы траура. В основе законов лежит сожаление об утрате и воздаяние почестей усопшему родственнику и его памяти.

Читать далее →

Бог сделал Адаму и Еве кожаную одежду, которая стала своеобразным памятником греха (Быт.3:21). С тех пор человечество не мыслит жизни без одежды. Она не только украшает нас, но и дана для согревания тела и покрытия наготы. Вместе с тем, одежда не должна скрывать различие между мужчиной и женщиной.

Дьявол усердно старается уничтожить назначение одежды разными модами и новшествами, и это у него неплохо получается.

Как же одеваться нам? Писание говорит, чтобы «жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами...» Одежда должна быть скромной и простой.

Посмотри, какой наряд дал Господь природе. Вот полевые цветы. Мы говорим: «Как они прекрасны!» А в чем их красота? - В первую очередь, в простоте. Взгляни на лилию: всего лишь пять белоснежных лепестков, но как они нежны! А обыкновенный шиповник, родоначальник грациозных роз! Да, цветы красивы не только своей простотой, но и сочетанием красок. Они учат нас одеваться со вкусом, не говоря уже об аккуратности, стыдливости и чистоте.

Что же предлагает сегодня сатана? Просмотри любой современный журнал мод, и почти в каждой модели ты распознаешь замысел дьявола. Он как бы говорит: «Покажи красоту своего тела и хотя бы слегка открой наготу, чтобы молодой человек, посмотрев на тебя, захотел увидеть больше. Покажи, какая у тебя талия: потуже затяни пояс, чтобы у каждого появилось желание обвить ее. Ты не хочешь оголять ноги, так сделай шлицу повыше, при этом юбка должна быть поуже, чтобы лучше был виден твой стройный стан. Когда ты заметишь, что на тебя обращают внимание, тебе станет очень приятно. Тебе стыдно ходить с чересчур оголенными плечами и шеей? Но летом ведь очень жарко! Возьми тонкие, просвечивающиеся ткани…»

Не бодрствуя, молодые сестры часто прислушиваются к сонетам дьявола и становятся орудием в его руках. Рассуди сама, если я – инструмент сатаны, то как может пользоваться мной Бог? Разве у меня может быть общение со Христом? Оно похоже на полет птицы с перебитым крылом, А я стенаю при этом: «Господи, почему у меня нет желания молиться, читать Библию? Почему Ты не отвечаешь на мои молитвы? Почему у меня замедлен духовный рост?»

Одна из значительных причин – желание модно одеваться. Хорошо, если Господь проявит милость и очистит, как некогда дочерей Сиона. «И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны, и ходят подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их.

Читать далее →

О красоте много говорят, пишут и поют. Люди хотят быть красивыми и для этого применяют разные косметические маски, принимают ванны, соблюдают всевозможные диеты, занимаются спортом. Подобно мирским людям, наши сестры тоже часто бывают недовольны своей внешностью и сетуют: «Почему у меня такая комплекция? Почему у меня такой нос? Я такая некрасивая...». И Господь терпит этот ропот.

Красота и украшенияБиблия говорит, что еще до нашего рождения Бог знал нас и хотел нашего спасения. Он знает наше настоящее и будущее. И наше тело, которым мы подчас недовольны, Он сотворил с любовью, ради нашего блага.

Эми Кармэйкл родилась с карими глазами, но ее любимым цветом был голубой. Однажды вечером Эмми попросила Бога сделать ее глаза голубыми. Она много раз слышала о том, что Бог отвечает на молитвы, и совсем не сомневалась, что ее просьба будет услышана. Утром следующего дня она вскочила с постели и потащила стул к зеркалу, чтобы посмотреть, как выглядят ее голубые глаза, и... разочарованно отвернулась. Бог не ответил на ее просьбу! Она восприняла Божье «нет» как неуслышанную молитву.

Много лет спустя Ами поняла, почему Бог не дал ей голубые глаза. Она стала миссионеркой в Индии. В национальной одежде Ами выглядела настоящей индианкой, потому что у нее были темные глаза. Индийцы не считали ее чужой, и она быстро завоевала их доверие. Бог знал, что карие глаза для Ами лучше, чем голубые.

Читать далее →

Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Иак.1:14,15

Ни через что другое дьявол так не искушает нас, как через похоть плоти, через тайную влюбленность. Это, наверно, самый больной вопрос каждой девушки. Ни через что другое сестры так часто не впадают в грех, как через плотские помышления.

Все, что отвлекает наше сердце от Бога, называется идолом, а идол вводит человека в общение с бесами, о чем и говорит Апостол Павел: «Что же я говорю? то ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу, но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1Кор.10:19-20).

«У меня нет идола, я чиста»,– скажешь ты. Но если у тебя есть тайные симпатии к какому-либо юноше а в мыслях тебе проще говорить с ним, чем с Богом, и если мысль, что он может жениться на другой, навевает хоть легкую печаль, то не обманывайся мнимой чистотой, а лучше исправь положение!

Читать далее →

НевестаУ Небесного Отца не бывает плохих подарков, и если девичество благословенно, то дар замужества не менее прекрасен. «Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал; так я повелеваю по всем церквам» (1Кор.7:17),– говорит Апостол Павел. Красота девичества и замужества – в исполнении святой воли Бога, хотя оба дарования сопряжены с трудностями и скорбями.

Одна сестра со слезами рассказывала мне, как она ошиблась, переживая о своем будущем. Как-то во время особенной тревоги и внутреннего неустройства ей пришла мысль, что она станет женой одного проповедника из их церкви. Он ей не очень нравился. Внутри все как-то сжалось, запротестовало, но со временем сестра покорилась. Согласившись с неотступной мыслью, она решила: «Я – раба, пусть будет мне по воле Божьей». Вспомнилась при этом Мария, Мать Господа, и сестра решила, что это Бог открыл ей Свою волю. Время шло. Сестра верила Богу, желала исполнения Его воли и готовилась к самоотверженное жизни. Когда приходили сомнения, она брала себя в руки, молилась и продолжала ждать... И только когда того брата объявили в церкви женихом, сестра как бы очнулась: «Что это? Как это понимать?»
Близкая к отчаянию, сестра задавали Богу множество вопросов. Трудно пришлось ей, пока она поняла, что все ее мечты и сны, которые она видела, были не от Бога. Желая заглянуть в будущее, она дала лукавому возможность вложить в ее сердце греховную мысль и погибла бы, если бы Господь не проявил Свою милость.
Старец Иоанн на закате жизни писал: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, по испытывайте духов, от Бога ли они». У дьявола всегда одна цель – ввести в заблуждение, сбить с истинного пути, погубить. Поэтому очень важно понимать нашего Господа, отличать голос Духа Святого от иных голосов и во всех вопросах доверяться Небесному Отцу. И если ты не будешь заботиться об исполнении воли Божьей в повседневной жизни, то не сможешь узнать ее и в решении брачного вопроса.
Вступая в семейную жизнь, молодые люди часто не задумываются, для чего Бог установил брак, каково назначение семьи, какими должны быть их взаимоотношения с Богом.
В послании Ефесянам Павел пишет, что мужья должны любить своих жен, как Христос Церковь, а жены - повиноваться своим мужьям, как Церковь Христу. Следовательно, назначение семьи – явить миру Христа, открыть Егo взаимоотношения с Церковью.
Читать далее →

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов. Иак.1:17
Одна из жизненно важных проблем каждой девушки – вопрос замужества. В той или иной степени он касается вcex. Как нужно относиться к нему христианке, как на это смотрит наш Владыка и как в этом вопросе угодить Возлюбленному, хочется порассуждать с тобой, моя подруга и сестра в Господе.
ЗамужествоСреди множества дарований, которыми обогащает нас Господь, есть девичество и замужество. Как и все, что исходит от Любящего Отца, эти дары приносят благо и обогащают духовно.
Брак по воле Божьей доставляет супругам обильные благословения. Вспомним одну новозаветную чету: Акилу и Прискиллу. Приняв дар семейного союза, они положили его на алтарь Господу, чем и прославили Бога на земле. Вполне возможно, что в одиночку они не смогли бы столько совершить для Царства Божьего.
Печально наблюдать, как та или другая сестра, даже не пытаясь узнать волю Божью, отказывает брату в просьбе выйти за него замуж. Предлагаемый Господом дар супружества она отвергает, оправдываясь: «У этого жениха мать злая», или «Он малообразован», или «Он цветы не умеет дарить», или еще что-то в этом роде.
Такие сестры, заглушая тихие угрызения совести, нередко остаются одинокими. И несут свое одиночество действительно как наказание за непослушание и эгоизм.
Но не всегда девичество бывает наказанием. Оно может быть и прекрасным дарованием, несущим с собой великие благословения. Настоящая вера всегда проявляется и делах. Тот, кто следует за Иисусом, старается подражать Ему во всем, в том числе и в любви к людям. Его жизнь становится деятельной и обретает ценность.
Читать далее →

Мне кажется, что вопрос, который я здесь затрагиваю, стал в наше время назревшим. Церковь (я беру это слово в его наилучшем смысле: собрание возрожденных чад Божьих) опять подвергается большой опасности стать светской, то есть смешаться с миром. Эта опасность заключается в желании, выраженном некогда Израилем: «Хотим быть как прочие народы!». О, это желание!.. Оно привело израильтян к гибели.

Стремись к лучшему!Дух мира сего старается проникнуть в Церковь Божью, и об одном из таких путей проникновения я хотел бы сегодня рассказать. Этот дух – «хотим быть как прочие народы» – старается войти постепенно, сначала приютиться, а потом полностью завладеть сердцем. Хочу порассуждать об украшениях на основании слов Апостола Петра: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».

В наше время довольно часто можно встретить сестер, похожих на манекенщиц. Одетые в современном стиле, они приходят на богослужения и как будто говорят: «Смотрите, люди добрые, все, о чем предупреждал Апостол Петр, чтобы я не делала, я все-таки делаю! Смотрите, я украсила себя и завила волосы, я нарядилась так, что видны плечи, руки оголены...»

Читать далее →