Третья Книга Царств

15 февраля 2014


Основной текст - 12:19; 9:4-9.

Основная фраза - "КАК ДАВИД ОТЕЦ ЕГО" (11:4 и т.д.)

Главная мысль: ИЕГОВА, ВЕРХОВНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ, БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ПОСЛУШНЫХ, НАКАЗЫВАЕТ НЕПОКОРНЫХ, ПРОЩАЕТ КАЮЩИХСЯ

Книга

Автор книги неизвестен. Она, несомненно, была написана, когда стоял еще первый храм (8). Следовательно, вероятно, что Иеремия, вдохновенный Богом, написал ее, присоединяя записи Нафана, Гада (1 Пар. 29:29) и других писцов. Это - история царей Израильских и Иудейских от Давида до Ахава и Иосафата, охватывающая период от 118 до 125 лет.

Замечательное содержание

В 1:50 и 2:28 мы имеем первые упомянутые случаи употребления рогов жертвенника как убежища, первой претензии на право святилища.

Она указывает первый случай коленопреклонения во время молитвы (8:54). Раньше практиковалась молитва стоя (1 Цар. 1:26). В действительности Соломон стоял прежде, чём он преклонил колена (3 Цар. 8:22). Поклонники Ваала преклоняли свои колена. Это поясняет Суд. 7:5-7, почему 9700 человек Гедеонова войска, которые преклоняли свои колена - доказывая, что они были поклонниками Ваала было отвергнуто и только 300, которые не преклоняли колена, были приняты (3 Пар. 19:18). Однако коленопреклонение во время молитвы было освящено для нас Самим Господом Иисусом Христом (Лук. 22:41).

Книга дает первый намек новой хронологии. Согласно 3 Цар. 6:1 период между Исходом и началом построения храма во время Соломона составляет 480 лет, между тем как в действительности прошло 573 года. Это служило камнем преткновения для многих. Но внимательные исследователи Слова Божьего нашли, что разница 93 года это точная продолжительность времени пленения, о чем говорится в книге Судей. Это решение проблемы. Это Божья духовная хронология. В продолжение всех этих лет Израиль не был под Изра-Иль, т.е. не был управляем Богом, но находился под пятой притеснителя. Бог не считал годы их пленения. Годы, прожитые вне Его воли, не считаются Им. Грехи этих лет помнятся и пока не исповеданы, но годы считаются Им, как потраченные впустую и ничего незначащие.

В 5:5 и 8:27 мы имеем первое ясное указание в Ветхом Завете о чудном духовном понятии Бога. Заметьте, храм не был построен как дом Господу, но "имени Господню". Языческие капища были назначены их строителями для действительного обитания их богов. Соломон знал лучше. И выражение "имя Господне" весьма замечательно.

Заметьте 5:3 - "Бог его" и 5:4 - "мой Бог". Соломон возвеличивался фактом, что Бог его отца стал его Богом.

Заметьте. Иоав, старый воин, первый услышал звук трубы (1:41). В 8:3 мы имеем единственный случай, когда священники несут ковчег - дело, всегда исполняемое левитами. И выражение "Господь обитает во мгле" (8:12), которое послужило утешением тысячам страждущих душ. Находишься ли ты в духовном мраке, мой христианский брат или сестра?

Радуйся, ибо Он с вами в этом мраке! Мрак только закрывает вам вашего Господа (но не от вашего Господа). Заметьте. Неожиданное и замечательное понятие о миссии Израиля миру (8:43, 46). О, если бы Израиль всегда помнил это!

Весть

Эта книга написана, чтобы показать причины укрепления и падения царства. Она указывает, что Израиль процветал, когда был верен Богу, но когда Израиль отошел от Бога, их моральность и царство пали. Видение, записанное в 22:19 весьма важно. Бог сидел как Владыка на престоле Своем, распределяя милость и благодать - кающимся и послушным, но наказание - грешникам.

Заметьте новый образец хождения "как Давид его отец" (3:3. 14; 11:33. 38; 14:8; 15:3. 11). Человек не мог даже достичь этого человеческого образца хождения.

I. УКРЕПЛЕНИЕ царства: печальные, но необходимые меры (Главы 1 - 2).

Заметьте "укрепленный" - 2:12, 24, 45-46

Давид преждевременно состарился; восстание старшего сына Давидова (1:5-9); заговор Нафана и Вирсавии (1:10-31).

Соломон помазан царем, 1:32-53.

Последняя речь и смерть Давида, 2:1-12.

Умерщвление Соломоном разных предателей, 2:13-46.

II. СЛАВА царства: его единство и великолепие (Главы 3 - 10).

Заметьте - 3:12-13; 4:30; 5:12; 10:24

Соломонов сомнительный союз (3:1-2); первое явление Господа Соломону (3:5-15); премудрость Соломона (3:16-28); величие Соломона (глава 4); жизненный труд Соломона (главы 5 - 8); второе явление Господа Соломону (9:1-9); слава Соломона (9:10 - 10:13); богатство Соломона (10:14-29).

III. РАЗДЕЛЕНИЕ царства: плачевный и пагубный раскол (11 - глава 12:24).

Заметьте - 11:11; 12:17

Отступничество и смерть Соломона, гл. 11

Восшествие и безумие Ровоама, 12:1-15

Разделение царства - Иеровоам стал царем десяти колен, 12:16-24

IV. ПАДЕНИЕ царства: его ухудшение и разрушение (12:25 - глава 22).

Заметьте 14:27, символический акт

Отступничество и смерть Иеровоама, 12:25- 14:20

Ровоамово и Иудино страшное отступничество, 14:21-31

Цари Иуды, 15:1-24

Цари Израиля, 15:25 - гл. 18

Ахав и Илия, главы 17 - 22