Книга Пророка Исаии. Обзор

24 февраля 2014


Основные слова - "СПАСЕНИЕ", "СВЯТОЙ ИЗРАИЛЕВ"

Главная мысль: ГОСПОДЬ СПАСАЕТ НАРОД ПОСРЕДСТВОМ СУДА И БЛАГОДАТИ

Для новообращенных

Когда великий Августин спросил Амвросия, которая из Священных книг наилучшая для изучения после обращения, ответ был - "Исаия". Действительно, ни в какой другой книге Ветхого Завета мы не имеем такого ясного проявления благодати Божьей. Эту книгу называют "Евангелие от Исаии", и её автора называют "пятым евангелистом" и "пророком искупления". По этой причине, а также её благородного языка, богатого словарного состава и стиля, мы осмеливаемся считать, что совет Амвросия был превосходным.


Пророк

Исаия был царственной крови, его отец Амос был младшим сыном Иоаса, царя Иудейского. Он был, кроме того, человек сильной воли, сделался сановником и обладал большим влиянием на благо государства. Он женился на женщине, которая участвовала в его пророческом служении, имел от нее двоих сыновей (7:3; 8:3, 18), трудился 60 лет и умер мучеником во время царствования Манассии на 120-м году от роду (согласно традиции).

Стиль

Исаия один из самых прекрасных и величественных пророческих писателей. Его называют наибольшим из пророков. Все главы, за исключением четырех (главы 36-39) - это поэзия и самая замечательная поэзия! Она изобилует метафорами (например, 2:19; 24:20).

Предметное изучение

Для предметного метода изучения Библии эта книга дает много богатого материала, как например: Есть семь вечных понятий в книге Исаии: спасение (45:17), свет (60:19), радость (35:10), твердыня (26:4), милость (54:8), завет (55:3), суд (33:14).

Составьте из её стихов события жизни нашего Господа: рождение (7:14; 9:6), семья (11:1), помазание (11:2), характер (11:3-4), простая пища и простота жизни (7:15), кротость (42:1-4), смерть (53), Воскресение (25:8), славное царствование (11:3-6; гл. 33) и т.д.

Заметьте её учение относительно Духа Святого (10:27; 11:2; 32:15; 40:7, 13; 42:1; 44:3; 59:19, 21; 61:1; 63:10).

Исследуйте её учение об утешении (40:1; 41:3, 12; 66:13; 61:2-3, 10; 63:9; также 43:1-2; 50:10).

Также заметьте: её намек о Троице: "Нас" (6:8); её пророчество о прекращении войны (2:4; 11:19; 14:7); её три "блаженства" (30:1; 32:20; 56:2); Господь как Царь Израиля (6:5; 44:6; 43:15); остаток Израиля спасется (1:25-27; 2:2-3; 6:13; 11:11; 18:7; 27:12-13) и т.д.

Основные слова и весть

"Святый Израилев" - особая фраза этой книги. Она встречается только в трех псалмах (70, 77, 78), два раза в книге Иеремии (50 и 51) и в 4 Цар. 19:22, где Исаия говорит. Эта фраза и слово "святой" упоминаются 33 раза. Очевидно, видение, которое видел Исаия - серафимов, говорящих: "свят, свят, свят", глубоко проникло в его сердце, и он мог думать о Господе, только как Святом.

Другое особое слово этой книги - "спасение". Ни в какой другой книге Ветхого Завета, кроме Псалмов, это слово не встречается так часто. Личное имя Исаии значит "спасение от Господа". Это является её вестью, как и то, что сказано в начале этого анализа.

Анализ

Книга естественно разделяется на три части. Часть 1 начинается Господним указанием причины неизбежного суда и пленения Израиля и заканчивается благословением и собранием Израиля. Часть 2 дает Господнее вмешательство и избавление Израиля. Часть 3 состоит из трех секций, две из которых оканчиваются припевом: "Нет мира нечестивым, говорит Бог мой" и третья - смертью нечестивых. Часть 1 начинается видением (гл. 6); часть 3 начинается голосом (гл. 40). Затем заметьте, что часть 3 начинается и кончается так, как Новый Завет, т.е. Иоанном Крестителем в пустыне и новым небом. Заметьте также, что между угрозами и объявлениями суда имеются радостные обетования благословения и уверенность в славном восстановлении Израиля.

I. ПРОВОЗГЛАСИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев РАЗГНЕВАН, ПОРИЦАЕТ И СУДИТ (Главы 1 - 35. Ключ 1:4; 5:24; 31:1).

1. Об Иудее и Иерусалиме, главы 1-12. Развращение народа, призвание Исаии и Эммануил, Сын Божий, единственная надежда Израиля.

2. Об окружающих народах, главы 13- 23. Вавилон, Моав, Дамаск, Египет, Тир.

3. О мире, главы 24- 35. Замечательная часть, в основном о будущем.

II. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев ИЗБАВЛЯЕТ (Главы 36 - 39. Ключ 37:23).

ЕЗЕКИИ

• Тревога, гл. 36

• Молитва и избавление, гл. 37

• Болезнь, гл. 38

• Безумие, гл. 39

III. УТЕШИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Святой Израилев УТЕШАЕТ, ИСКУПЛЯЕТ, ОБОГАЩАЕТ (Главы 40 - 66. Ключ 40:2; 43:3, 14:49, 7; 53:3; 60:17).

Секция первая: главы 40- 48. Главная нота - утешение.

Секция вторая: главы 49- 57. Главная нота - страдание Слуги.

Глава 53 - центральная.

Секция третья: главы 58- 66. Главная тема - будущая слава.