Гражданские браки и демографическая ситуация. Лукьянович Д.

10 апреля 2014


Проблема гражданских браков является одной из самых актуальных проблем современного общества. Все чаще и чаще средства массовой информации приводят статистические данные, свидетельствующие о том, что все большее количество молодых людей официально зарегистрированному браку предпочитают так называемый, «гражданский брак». С точки зрения христианского вероучения – это ничто иное, как сожительство, либо попросту блуд. Аргументы, приводимые в защиту таких отношений, наивны и, в основной своей массе, обычно повторяют друг друга: желание лучше узнать спутника жизни, своеобразная проверка на совместимость характеров, сексуальный опыт, боязнь ответственности, любовь к «свободной» жизни, дань моде, также решение имущественных проблем (например, не редки случаи, когда женщина пускает в свою жизнь мужчину лишь для того, чтобы тот сделал хороший ремонт в квартире) и прочее.

Мы, христиане, понимаем, что гражданские браки, или сожительство, открывают дверь дьяволу в жизни молодых людей – отсюда частыми являются различные духовные проблемы. Даже опуская христианские позиции, гражданские браки являются бичом для общества. Мужчины и женщины, любители «свободной» жизни, страдают от частых нервных расстройств, психических заболеваний, депрессий, одиночества, что может привести к более пагубному результату – вплоть до самоубийства. Кроме того, гражданские браки влияют и на такой социальный феномен как демографическая ситуация в стране, о чем будет говориться ниже. В настоящей работе будут тщательным образом исследованы лишь некоторые составляющие описываемой проблемы. На наш взгляд, достаточно интересным является экскурс в историю, благодаря которому мы можем познакомиться со сферой нормативно-правового регулирования брачно-семейных отношений, а также познакомимся с Александрой Коллонтай, причинившей множество бед морально-нравственным отношениям между полами в советскую эпоху. Во второй части данной работы будет исследована проблема демографической ситуации, в том числе и в Республике Беларусь.

Нами будут приведены статистические выкладки, аналитические данные и другие показатели, которые позволят глубже осознать и вникнуть в суть исследуемой проблемы. Данная работа не является научным трудом, да и вовсе не претендует на некую научность. Скорее, это своеобразный анализ одной из самой животрепещущей проблемы современного общества – общества, в котором мы живем. Как нам кажется, наши изыскания будут полезны не только работникам сферы просвещения и подросткового воспитания, но и любому человеку, молодому или пожилому, который не равнодушен к ситуации в нашей стране.

1. ИСТОРИЯ ЗАРОЖДЕНИЯ ИНСТИТУТА ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

В данной главе мы бы хотели рассмотреть тему исторического развития такого социального института, как гражданский брак, а также познакомиться с Александрой Коллонтай – апологетом «свободной любви» и инициатором создания множества нормативно-правовых актов, так или иначе защищающих и узаконивающих сожительство, имеющих значительное влияние даже на современное нам общество. Ученые-историки и правоведы обстоятельно доказывают тот факт, что уже с древних времен институт брака был объектом регулирования на самом высоком государственном уровне. Первыми основными систематизированными источниками права Великого княжества Литовского стали Статуты 1529, 1566, 1588 годов. Как известно, данные Статуты по своему внутреннему построению и широте регулируемых отношений не имели себе равных среди прочих правовых актов Европы того времени. В числе иных регулируемых отношений Статуты ВКЛ достаточно подробно регулировали и отношения, как личные, так и имущественные, возникающие на основе брака. После вхождения белорусских земель в состав Российской империи началась разработка свода законов Российской империи, в котором впервые закрепились и получили развитие положения о раздельном имуществе супругов. Достаточно известным является тот факт, что коренные реформы в области брачно-семейных отношений начались после Октябрьской революции 1917 года и связаны с именем Александры Коллонтай.

Александра Михайловна Коллонтай – известная революционерка и первая светская женщина СССР. Александру Коллонтай за свою деятельность и неординарные взгляды на институт брака по праву называют «истинным идеологом свободной любви». Ее имя на протяжении нескольких десятков лет произносилось и с насмешкой, и с восхищением. На страницах данной работы мы не будем подробно исследовать биографию А. Коллонтай, о ее семье, беззаботной юности, любовных похождениях и безнравственных взглядах. Все пикантные подробности ее бесшабашной жизни можно узнать из сети Интернет. Мы лишь остановимся на ее деятельности, которая самым непосредственным образом связана с развитием института гражданского брака.

25 октября 1917 года А. Коллонтай вошла в состав нового уже советского правительства. Должность в новом правительстве ей предложили весьма ответственную – нарком государственного призрения. Говоря современным языком, это было нечто вроде министра по социальным вопросам. Занимаемая должность позволяла Коллонтай курировать, а более того регламентировать, все вопросы, касающиеся брачно-семейных отношений. Так она стала первой в мире женщиной-министром. Ее имя знали все. Она шокировала страну не только своей неженской, по тем представлениям, активностью и любовными забавами, но также своей деятельностью по созданию нормативных правовых актов, которые действительно стали революционными. Одним из таких актов был декрет о новом положении женщин.

Единственная женщина в новом революционном правительстве, она вызывала ужас у населения. А. Коллонтай внесла проекты декрета о гражданском браке, заменявшем брак церковный, также декрет, устанавливающий равенство супругов и равенство внебрачных детей с детьми, рожденными в браке. Особенно радикальным был декрет о разводе, признававший брак расторгнутым по первому же – и даже не мотивированному – заявлению супругов. Так одним махом она попыталась уничтожить институт семьи. Одно из самых любимых ее утверждений было: «Ребенок принадлежит обществу, в котором родился, а не своим родителям». Про Коллонтай писали непристойные стишки и пели злые частушки. Даже ее партийные товарищи, легко допускавшие внебрачные сексуальные связи, косо смотрели на плакатную демонстрацию сексуальной свободы, как это делала Коллонтай. Даже в наши дни мы пожинаем плоды бурной деятельности этой взбалмошной женщины. А как же иначе, если детские дома и приюты были инициированы именно А. Коллонтай.

Такие дома планировались как место жительства «детей, рожденных в обществе» и принадлежащих ему, а не родителям. Как уже говорилось выше, декрет о браке устанавливал равенство мужчин и женщин в области семейных отношений, уравнивал внебрачных детей с детьми, рожденными в браке. На первых парах граждане России заключали граждански браки достаточно редко. Сохранились статистически данные, что даже в Москве в январе 1918 года было зарегистрировано только восемь браков, в июле – тридцать три брака, а всего к августу – тысяча триста шестнадцать браков. Но удивительно даже не это, а то, что гражданские разводы пользовались большей и особой популярностью. Если в январе 1918 года в суды Москвы было подано всего лишь девяносто восемь заявлений, то к августу их стало четыре тысячи девятьсот тринадцать. Заявление о разводе в равной степени исходили, как от мужчин, так и от женщин.

Таким образом, исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что нарушение святости брачно-семейных отношений было официально провозглашено на самом высоком государственном уровне с приходом к власти большевиков и деятельности всего одной женщины, сотворившей по тем временам самую настоящую сексуальную революцию, разрушив большое количество браков, расплодив бездомных и никому не нужных детей, сделав психически ненормальными целое поколение людей, наполнив маньяками и извращенцами и без того многострадальное тогдашнее общество. Стоит лишь заметить, что в настоящее время законодательные акты Республики Беларусь достаточно консервативны и основная масса положений не идет вразрез со Словом Божьим, хоть и создавались они, что удивительно, на основе былых советских указах и декретах. В следующей главе мы рассмотрим и оценим демографическую ситуацию в нашей стране, что будет логичным продолжением процесса исследования проблемы гражданских браков.

2. ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В СТРАНЕ

Негативные процессы в демографии нашей страны мы наблюдаем уже более пятнадцати лет. Как известно, в 1993 году впервые возникли так называемые «демографические ножницы», и число умерших начало превышать число родившихся. Рост населения сменился его убылью, показатели смертности росли. Эти тенденции сохранились почти до конца двадцатого столетия. Что же происходит с демографическими процессами в настоящее время? Стоит сказать, что численность населения Республики Беларусь продолжает снижаться, но последние 2-3 года происходит замедление темпов сокращения населения за счет увеличившегося количества родившихся и положительного миграционного прироста. Данные процессы стали возможны благодаря государственным социальным программам. Печально то, что в нашей стране постоянно растет число детей, рожденных женщинами, не состоящими в зарегистрированном браке, которое c 1990 года увеличилось более чем в два раза.

Эта тенденция – не только результат неразумного поведения молодежи, либо осознанного решения молодой женщины родить ребенка только для себя, но и результат распространенности гражданских браков (сожительства), которые не регистрируются в органах ЗАГСа. В настоящее время в Республике Беларусь каждый пятый ребенок рождается в незарегистрированном браке. Стоит также упомянуть о том, что с конца 80-ый годов в стране происходило снижение количества заключаемых браков и коэффициента брачности. Существенное влияние на этот процесс оказали особенности возрастной структуры населения. Для Беларуси характерна относительно высокая степень брачности населения, большинство мужчин и женщин каждого поколения рано или поздно вступают в брак. В последние годы во многих странах отмечена тенденция увеличения количества браков, не регистрируемых в органах ЗАГСа. Данные переписи нашей страны 1999 года показали, что из общего числа супружеских пар, 5 % состоят в незарегистрированном браке, при этом в возрасте 16-29 лет доля женщин, состоящих в таком браке, выше, чем доля мужчин.

Начиная с возраста 30 лет, доля мужчин, не состоящих в зарегистрированном браке, выше, чем женщин. Быстро растет в Республике вероятность распада браков из-за разводов. К примеру, всего за 2000 год было зарегистрировано 63 000 браков и 44 000 разводов. В заключение следует отметить, что современная демографическая ситуация Республики Беларусь представляет реальную угрозу национальной безопасности страны.

Как уже было отмечено в работе, деятельность невежественных и безнравственных руководителей (таких как А. Коллонтай) имеет свои последствия и влияния на социальные проблемы общества даже через многие десятилетия. Мы, христиане, не можем отвергать тот факт, что пропаганда «свободных взглядов» имеет прямое влияние, в конечном счете, на демографическую ситуацию в современной Беларуси. Демографическая ситуация нашего государства оценивается как кризисная, чрезвычайно опасная, представляющая угрозу национальной безопасности. По прогнозам ученых численность населения в нашей стране будет уменьшаться еще очень длительное время. Как нам кажется, государство и церковь должны объединиться в решении многочисленных социальных проблем. Государство уже поставило перед профессиональными работниками и общественностью задачи участия в реализации Национальной программы демографической безопасности страны до 2010 года.

Справедливо, если христиане, будут не только молиться и ходатайствовать перед Богом за нашу страну, но и принимать самое активное участие в разрешение социальных проблем общества. Кроме всего прочего, именно наше поведение и провозглашение высоконравственных жизненных принципов, соответствующих библейской точке зрения, может стать хорошим подспорьем в разрешении столь нелегких задач.